شيء.

وفي صنفة الثوب قولان.

قال قوم: هي حاشيته.

وقال آخرون: بل الناحية ذات الهدب.

وفي كتاب الخليل: (إن) التصنيف تمييز الأشياء بعضها من بعض، ويقال: صنفت: الشجرة، (إذا) أخرجت ورقها.

قال:

سقيا لحلوان ذي الكروم وما

صنف من تينه ومن عنبه

(وتصنيف الكتاب من هذا) .

صنق: (يقال): أصنق الرجل في ماله، (إذا) أحسن القيام عليه.

والصنق فيما يقال: شدة ذفر الإبط.

صنم: الصنم معروف، وهو ما يتخذ من خشب أو نحاس أو فضة.

صنج: الصنج: معروف.

* * *

صهو: الصهوة: مؤخر السنام، ويقال: إنه مقعد الفارس من ظهر الفرس.

والصهوات: ما يتخذ فوق الروابي من البروج في أعاليها.

قال الشيباني: الصهاء مناقع الماء، الواحدة صهاة.

قال الخليل: إذا أصاب الإنسان جرح فجعل يندى قيل: صهى يصهى، و(في) رواية أبي عبيد: صهي يصهى.

صهر: الصهر: الختن.

قال الخليل: لا يقال لأهل (بيت) الرجل إلا أختان ولأهل بيت المرأة إلا أصهار، ومن العرب من يجعلهم أصهارا (كلهم) .

قال ابن الأعرابي: الإصهار: التحرم بجوار أو نسب أو تزوج، يقال: هو مصهر (بنا)، وهو في قول زهير:

وإصهار الملوك

والصهر: إذابة الشيء.

والصهارة: ما ذاب منه.

قال:

وكنت إذا الولدان حان صهيرهم

صهرت فلم يصهر كصهرك صاهر

ويقال للحرباء إذا تلألأ ظهره من شدة الحر: قد اصهار.

وقال قوم: لأصهرنك بيمين مرة، كأنه أراد الإذابة.

و(يقال: إن) الصهري الحوض.

صهد: الصهيد: الطويل، والصيهد: (السراب)