باليمن): آئتوني بخميس آخذه منكم في الصدقة.

وقال أبو عمرو أيضًا: قيل للثوب خميس؛ لأن أول من عملهُ ملك باليمن يقال له الخميس.

وقال الأعشى (يذكر نبات الأرض):

يومًا تراها كشبهِ أرديةِ الـ

خمس ويومًا أديمها نغِلا

والأول قول الأصمعي وحجته قول أبي عبيد:

هاتيك تحملني وأبيض صارمًا

ومذربًا من مارنٍ مخموسِ

يعني رمحًا (طويلًا)، طوله خمسُ أذرعٍ.

خمس: الخموش: الخدوش.

قال الشاعر:

هاشم جدُّنا فإن كنت غضبى

فاملئي وجهك الجميل خُموشا

والخموشُ: البعوضُ، والخماشة من الجراحات: ما ليس له أرشٌ معلوم.

خمص: الخامصُ: الضامر.

(يقال): خمصَ خمصًا.

(ويقال للضامر: خميص)، والخميصُة: كساءُ سوداء معلمة فإن لم تكن معلمة فليست بخميصةٍ، (وتقول: في الضامر خمص بطنُهُ يخمص خمصًا)، وأخمص القدم: باطنها، والمخمصَةُ: المجاعة، و(الخميصُ: الجائع) .

خمط: الخمطُ: كل شجر لا شوك له، ويقال للبنِ الحامض والمروح: خامطٌ.

و[هو] في شعر ابن أحمر:

خمطًا وصافيًا

وتخمط الفحلُ: هدر.

وخمطتُ الشاة، (إذا) شويتها بجلدها، وقال قوم: إذا نزع الجلدُ

(وشوي فهو الخمطُ، وإذا) نزغ الشعر فهو السمط.

وتخمط الرجلُ: غضب، وكذلك البحر إذا التطمتْ (أمواجه) .

والخمطة: الخمر إذا حمضتْ.

خمع: خمع الأعرجُ: والخوامعُ: الضباعُ: والخمعُ: اللص.

و(الخمعُ): الذئبُ.

خمل: الخميلةُ: الرماة [اللينة]، والخامل: الساقط، والخُمال: ظلعٌ يكون في قوائم البعير.

وخمل الثوب معروف.