97Muʿjam Maqālīd al-ʿUlūmمعجم مقاليد العلومJalāl al-Dīn al-Suyūṭī - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHRedaktoriأ. د محمد إبراهيم عبادةShtëpia botueseمكتبة الآدابBotimiالأولىViti i botimit١٤٢٤هـ - ٢٠٠٤ مVendi i botimitالقاهرة / مصرZhanreDictionaries and Lexicons•RajoneSyriaEgyptSaudi ArabiaIndiaYemenMoroccoSenegal•Perandori & epokaMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517Ṭāhirds (S Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517Wattāsids (Morocco, Central Maghrib), 832-946 / 1428-1549Delhi Sultans (N India, N Deccan), 602-962 / 1206-1555٩٣٧ - الأَصْغَرُ: مَوْضُوع الْمَطْلُوب فِي الْقيَاس.٩٣٨ - الأَكْبَرُ: مَحْمُول الْمَطْلُوب فِي الْقيَاس.٩٣٩ - الصُّغْرَى: هِيَ الْقَضِيَّة الَّتِي فِيهَا الْأَصْغَر.٩٤٠ - الكُبرَى: هِيَ الَّتِي فِيهَا الْأَكْبَر.٩٤١ - الحَدُّ الأوسَط: مَا يكون مكررا بَين الصُّغْرَى والكبرى.٩٤٢ - القرينةُ: اقتران الصُّغْرَى والكبرى.٩٤٣ - الضَّرْبُ: يرادفه.٩٤٤ - الشَّكْل: الْهَيْئَة الْحَاصِلَة من كَيْفيَّة وضع الْحَد الْأَوْسَط عِنْد الحدين الآخرين.٩٤٥ - الشَّكْل الأولُ: مَا كَانَ الْأَوْسَط مَحْمُولا فِي الصُّغْرَى، مَوْضُوعا فِي الْكُبْرَى.٩٤٦ - الشَّكْل الثَّانِي: مَا كَانَ الْحَد الْأَوْسَط مَحْمُولا فيهمَا.1 / 125KopjoNdajPyet IA-në