43Muʿjam Maqālīd al-ʿUlūmمعجم مقاليد العلومJalāl al-Dīn al-Suyūṭī - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHRedaktoriأ. د محمد إبراهيم عبادةShtëpia botueseمكتبة الآدابBotimiالأولىViti i botimit١٤٢٤هـ - ٢٠٠٤ مVendi i botimitالقاهرة / مصرZhanreDictionaries and Lexicons•RajoneSyriaEgyptSaudi ArabiaIndiaYemenMoroccoSenegal•Perandori & epokaMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517Ṭāhirds (S Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517Wattāsids (Morocco, Central Maghrib), 832-946 / 1428-1549Delhi Sultans (N India, N Deccan), 602-962 / 1206-1555٣٣٠ - النفْسُ الحَيَوانِيَّة: حَالَة يكون مبدأ للحس وَالْحَرَكَة الإرادية.٣٣١ - النفْسُ الطَّبِيعيَّة: بِخِلَافِهَا.٣٣٢ - الطَّبيعَة: بَدْء حَرَكَة وانتهاء سُكُون.٣٣٣ - الطَّبع: هَيْئَة يستكمل بهَا نوع من الْأَنْوَاع كَانَت فعلية أَو انفعالية.٣٣٤ - الكَمّ: مَا يقبل الانقسام لذاته.٣٣٥ - الكيفُ: الْعرض الَّذِي لَا يكون مَاهِيَّة بِالْقِيَاسِ إِلَى الْغَيْر، وَلَا يَقْتَضِي الانقسام لذاته.٣٣٦ - المُضَافُ: هُوَ النِّسْبَة المكررة، قيل: مَا يثبت بِثُبُوت الآخر.٣٣٧ - الأَيْن: هُوَ الْحُصُول فِي الْمَكَان.٣٣٨ - مَتَى: هُوَ الْحُصُول فِي الزَّمَان.٣٣٩ - الوضعُ: هَيْئَة تحصل للجسم بِسَبَب نِسْبَة بعض أَجْزَائِهِ، وَإِلَى الْأُمُور الخارجية.٣٤٠ - (١١ / أ) المِلْكُ: نِسْبَة الشَّيْء إِلَى ملاصق ينْتَقل انْتِقَاله٣٤١ - الفِعْل: هُوَ التَّأْثِير.1 / 71KopjoNdajPyet IA-në