85Mawāʾid al-ḥays fī fawāʾid al-qaysموائد الحيس في فوائد القيسNajm al-Dīn al-Ṭūfī - 716 AHنجم الدين الطوفي - 716 AHRedaktoriمصطفى عليانShtëpia botueseوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية الكويتBotimiالأولىViti i botimit١٤٣٥ هـZhanrePoetry in the Age of Ignorance and the Beginning of IslamWisdom and ProverbsLinguisticsRhetorical Sciences•RajonePalestine•Perandori & epokaMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ:فلا تُنْكِرونِي إِنَّنِي أَنَا جَارُكُمْ ... لَيَالِيَ حَلَّ الحَيُّ غَوْلًا فَأَلْعَسَافيه شَبِيْهٌ بِقَوْلِ المُتَأَخِّرِ:لي حُرْمَةُ الضَّيْفِ القديمِ ومَنْ ... أَتَاكُمُ وَكُهُولُ الحَيِّ أطفالُوَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ:أَرَاهُنَّ لا يُحْبِبْنَ مَنْ قَلَّ مَالُهُ ... ولا مَنْ رَأَيْنَ الشَّيْبَ فِيْهِ وقَوَّساهو شَبِيْهٌ بِقَوْلِ الأَعْشَى:وأرى الغَوَانِيَ لا يُواصِلْنَ امْرَءًا ... فَقَدَ الشَّبَابَ، وقد يَصِلْنَ الأَمْرَدَاوقَوْلِ [ابنِ] التَّعَاوِيْذِي:1 / 244KopjoNdajPyet IA-në