76Mawāʾid al-ḥays fī fawāʾid al-qaysموائد الحيس في فوائد القيسNajm al-Dīn al-Ṭūfī - 716 AHنجم الدين الطوفي - 716 AHRedaktoriمصطفى عليانShtëpia botueseوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية الكويتBotimiالأولىViti i botimit١٤٣٥ هـZhanrePoetry in the Age of Ignorance and the Beginning of IslamWisdom and ProverbsLinguisticsRhetorical Sciences•RajonePalestine•Perandori & epokaMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517لَكِنْ عُوَيْرٌ وَفَى بِذِمَّتِهِ ... لا عَوَرٌ عَابَهُ ولا قِصَرْهو شَبِيْهٌ بِقَوْلِ الشَّاعِرِ:أمَّا ابنُ طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِهِ ... كَمَا وَفَى بِقِلاصِ النَّجْمِ حادِيْهَاومن ذلك قَوْلُهُ:لَنِعْمَ الفَتى تَعْشُو إلى ضَوْءِ نارِهِ ... طَرِيْفُ بنُ مَلٍّ لَيْلَةَ القَرّ والخَصَرْهو شَبِيْهٌ بِقَوْلِ الحُطَيْئَةِ:مَتَى تأتِهِ تَعْشو إلى ضَوْءِ نارِهِ ... تَجِدْ خَيْرَ نارٍ عِنْدَها خَيْرُ مُوقِدِوَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ:1 / 235KopjoNdajPyet IA-në