51Mawāʾid al-ḥays fī fawāʾid al-qaysموائد الحيس في فوائد القيسNajm al-Dīn al-Ṭūfī - 716 AHنجم الدين الطوفي - 716 AHRedaktoriمصطفى عليانShtëpia botueseوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية الكويتBotimiالأولىViti i botimit١٤٣٥ هـZhanrePoetry in the Age of Ignorance and the Beginning of IslamWisdom and ProverbsLinguisticsRhetorical Sciences•RajonePalestine•Perandori & epokaMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ:دِيارٌ لِهِنْدٍ والرَّبَابِ وفَرْتَنَى ... ليالِيَنا بالنَّعْفِ مِنْ بَدَلانِهو شَبِيْهٌ بِقَوْلِهِ:دارٌ لِهِنْدٍ والرَّبابِ وفَرْتَنَى ... ولَمِيْسَ قَبْلَ حوادثِ الأَيَّامِوَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ:فَإِنْ أُمْسِ مَكْروبًا فَيا رُبَّ بُهْمَةٍ ... كَشَفْتُ إِذا ما اسْوَدَّ وَجْهُ الجَبَانِوهو شبيه بقوله بعده:فإن أُمْسِ مكروبًا فيا رُبَّ قَيْنَةٍ ... مُنَعَّمَةٍ أَعْمَلْتُها بكِرانِوبِقَوْلِهِ:فإِنْ أُمْسِ مكروبًا فيا رُبَّ غارةٍ ... شَهِدْتُ على أَقَبَّ رِخْوِ اللَّبَانِ1 / 210KopjoNdajPyet IA-në