197Mawāʾid al-ḥays fī fawāʾid al-qaysموائد الحيس في فوائد القيسNajm al-Dīn al-Ṭūfī - 716 AHنجم الدين الطوفي - 716 AHRedaktoriمصطفى عليانShtëpia botueseوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية الكويتBotimiالأولىViti i botimit١٤٣٥ هـZhanrePoetry in the Age of Ignorance and the Beginning of IslamWisdom and ProverbsLinguisticsRhetorical Sciences•RajonePalestine•Perandori & epokaMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517أَمْرٌ، فلا ضَرُورةَ.قَوْلُهُ:فَقُلْتُ لَهُ: لا تَبْكِ عَيْنُك إنَّما ... نحاوِلُ مُلْكًا أو نَمُوتَ فَنُعْذراتَقْدِيْرُهُ: إلَّا أَنْ نَمُوتَ، وتَحْقِيْقُهُ: إنَّما نحاوِلُ أنْ نَمْلِكَ أو نَموتَ، فهو أَقْرَبُ وأَشْبَهُ.قَوْلُهُ:فإنِّي أَذِيْنٌ إن رَجَعْتُ مُمَلَّكًا ... بِسَيْرٍ تَرَى مِنْهُ الفُوانِقَ أَزْوَراقيل: مَعْنَاهُ: ضامِنُ وكَفِيْلٌ، والصَّوابُ أَنِّي مُعْلِمٌ ومُنْذِرٌ مَنْ أَذِنْتُ؛ أَيْ: عَلِمْتُ.قَوْلُهُ:وَعَمْرو بْنُ دَرْماءَ الهُمامُ إذا غَدا ... بِذِي شُطَبٍ عَضْبٍ كمِشيَةِ قَسْوَرا1 / 356KopjoNdajPyet IA-në