135Mawāʾid al-ḥays fī fawāʾid al-qaysموائد الحيس في فوائد القيسNajm al-Dīn al-Ṭūfī - 716 AHنجم الدين الطوفي - 716 AHRedaktoriمصطفى عليانShtëpia botueseوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية الكويتBotimiالأولىViti i botimit١٤٣٥ هـZhanrePoetry in the Age of Ignorance and the Beginning of IslamWisdom and ProverbsLinguisticsRhetorical Sciences•RajonePalestine•Perandori & epokaMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517شِمالي إليه، أَشْبَعَ الكَسرَةَ ضَرورَة، فَنَشأتِ اليَاءُـ ونَظَائِرُهُ كَثيٌر، نحو: الدَّراهيْمِ والصَّيارِيْفِ ونِيضَال، وَنَحْوِهِ، واللِّجامُ يَكُونُ في الشّمالِ، فالأرجاءُ لِلْفَرَسِ وأَعْنَانُ رَأْسِها يَكُونُ بِهَا.قَوْلُهُ:كَأَنَّ قُلُوبَ الطَّيْرِ رَطْبًا ويَابِسًا ... لَدَى وَكْرِها العُنَّابُ والحَشَفُ البَالياستَعْمَلَ هاهنا اللَّفَّ والنَّشْرَ مُرَتَّبًا، وتَقْدِيرُهُ: كَأَنَّ قُلُوبَ الطَّيْرِ رَطْبًا العُنَّابُ، ويابسًَا الحَشَفُ؛ يَعْنِي: عِنْدَ وَكْرِ اللِّقوةِ التي شَبَّهَ بها الفَرَسَ.قَوْلُهُ:ونِسْوانٌ قِصارٌ كَهَيْئَةِ الحَجَلِ1 / 294KopjoNdajPyet IA-në