1396

Maṭāliʿ al-Anwār ʿalā Ṣiḥāḥ al-Āthār

مطالع الأنوار على صحاح الآثار

ابن قرقول - 569 AH

Redaktori

دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث

Shtëpia botuese

وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية

Botimi

الأولى

Viti i botimit

1433 AH

Vendi i botimit

دولة قطر

Zhanre
Science of Men
unusual aspects of hadith
Mispronunciation, distortion, and grammatical error
•
Rajone
Morocco
•
Perandori & epoka
Almoravids or al-Murābiṭūn (NW Africa, Spain), 454-541 / 1062-1147
الظاء مع الفاء
قوله: "لَيْسَ السّنَّ وَالظُّفُرَ" (١) المراد به ها هنا ظفر الإنسان. وقال:
"مُدَى الحَبَشَةِ" (٢) لأنهم يذبحون بها ما يمكن ذبحه بها، وذلك تعذيب
وخنق، فلهذا نهى عنه، واختلف في الذبح بهما متصلين ومنفصلين إذا
بضعا وقطعا، ويقال: ظُفْر وظَفُر وظِفْر وأظفور.
قوله في صفة الدجال: "وَعَلَى عَيْنِهِ ظَفَرَةٌ" (٣) بفتح الفاء والظاء، هي
لحمة تنبت في (٤) المآق كالعلقة. وقيل: هي جلدة تغشى البصر، وعند ابن
الحذاء: "ظُفْرَةٌ" بضم الظاء وإسكان الفاء، وليس بشيء.
...

(١) البخاري (٢٤٨٨)، مسلم (١٩٦٨) من حديث رافع بن خديج.
(٢) السابق.
(٣) مسلم (٢٩٣٤/ ١٠٥) من حديث حذيفة، وفيه: "مَمْسوحُ العَيْنِ، عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ".
(٤) في (د، أ، ظ): (عند).

3 / 312