1305

Maṭāliʿ al-Anwār ʿalā Ṣiḥāḥ al-Āthār

مطالع الأنوار على صحاح الآثار

Redaktori

دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث

Shtëpia botuese

وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية

Botimi

الأولى

Viti i botimit

1433 AH

Vendi i botimit

دولة قطر

الأنساب
الرَّازِيُّ، الرَّقّيُّ إلى الرَّقَّةِ، والرَّحَبِيُّ إلى رحبة في حمير، والرَّاسِبِيُّ، والرُّؤَاسِيُّ إلى رؤاس (١) بن كلاب، منهم من يهمزه ومنهم من يسهله، وكذا قيدناه عن شيوخنا، وفي بعض نسخ مسلم: "إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّقَاشِيُّ" مكان: "الرُّؤَاسِيُّ" (٢) وهو وهم، وكذا للعذري في باب اتباع الإِمام في (٣) الصلاة: "حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّقَاشيُّ" وهو وهم (٤)، وإنما الرقاشي: أبو معن، وواصل بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الله.
وعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ (بْنِ الرُّومِيِّ) (٥) وسُلَيْمَانُ الرَّبَعِيُّ، والْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرُّزِّيُّ (٦) ويقال: الأَرُزِّيُّ، وأَبُو الْعَالِيَةِ الرَّيَاحِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ.
الوهم والاختلاف
في مسجد قباء: "حَدَّثَنَا أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ زَيْدُ (٧) بْنُ يَزِيدَ الثَّقَفِيُّ" (٨)

(١) في (س، ظ): (راس).
(٢) مسلم (٢٩٣٩).
(٣) من (د).
(٤) مسلم (٤١٣/ ٨٥): "حَدَّثنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخبرَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِىُّ".
(٥) في (س، أ): (الرقي)، وفي (ظ): (الروقي) وهي غير واضحة في (د) والمثبتَ من "المشارق" ٢/ ٣٤٣، وهو ما في مصادر ترجمته.
(٦) في (س): (الروزي).
(٧) في (س) و"المشارق" ٢/ ٣٤٣: (يزيد)، وفي (د، ظ، أ): (مزيد)، والمثبت من مصادر الترجمة.
(٨) مسلم (١٣٩٩).

3 / 218