(وهان على سراةِ بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير)

قال السفاقسي: كذا في رواية أبي ذر: "وهانَ" بالواو، ووقع عند أبي الحسن: "هان (١) " بدون واو (٢).

قلت: فيكون فيه العضب -بالضاد المعجمة- وهو خَرْم مفاعَلَتُن (٣)، فيصير على زنة مُفْتَعِلُن (٤)، وينشد (٥) عليه العروضيون (٦) قول الشاعر:

وإِنْ نَزَلَ (٧) الشِّتَاءُ بِأَرْضِ قَوْمٍ ... تَجَنَّبَ جَارَ بَيْتِهِمُ الشِّتَاءُ

والسَّراة -بفتح السين المهملة (٨) -: قال (٩) الجوهري: جمع سَرِيٍّ، وهو جمعٌ عزيزٌ؛ أي: يجمع فَعيل (١٠) على فَعَلَة، ولا يُعرف غيرُه.

قلت: حكى ابن مالك في "التسهيل" جمع خَبيث على خَبَثَة.

ثم قال الجوهري: وجمعُ السَّراةِ: سَرَوات (١١) (١٢).

(١) "هان" ليست في "ع" و"ج".

(٢) انظر: "التوضيح" (١٥/ ٢٣٨).

(٣) في "ج": "مفاعيل".

(٤) في "ع": "تفعيلن".

(٥) في "ع": "وبتشديد".

(٦) في "ع" و"ج": "العرضيون".

(٧) في "ع": "نزول".

(٨) "المهملة" ليست في "ع".

(٩) في "ع": "قاله".

(١٠) في "ع" و"ج": "فقيل".

(١١) في "ع": "سرات".

(١٢) انظر: "الصحاح" (٦/ ٢٣٧٥)، (مادة: س ر ي).