955Al-Maqṣid al-arshadالمقصد الارشدBurhān al-Dīn b. Mufliḥ - 884 AHبرهان الدين بن مفلح - 884 AHRedaktoriد عبد الرحمن بن سليمان العثيمينShtëpia botueseمكتبة الرشد-الرياضBotimiالأولىViti i botimit١٤١٠هـ - ١٩٩٠مVendi i botimitالسعوديةZhanreHanbali JurisprudenceThe Generations of Hanbalites•RajoneSyriaPalestine•Perandori & epokaOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924Mamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517الشَّيْخ زين الدّين وَلَا أعلم سنة وَفَاتهوَله ابْن يُقَال لَهُ أَبُو مَنْصُور عبد الْملك كَانَ مَوْصُوفا بالصلاح وَالْخَيْر ولي الْقَضَاء بِمَدِينَة الْمَنْصُور بِالْحَرِيمِ الظاهرى وَسمع من أَبى مَنْصُور الْبَزَّار وأبى الْبَدْر الكرخى وطبقتهما وَحدث سمع مِنْهُ النجيب الحرانى توفى فِي عشر ذى الْحجَّة سنة تسع وسِتمِائَة وَدفن بِبَاب حَرْب١١٣٧ - مبارك بن كَامِل بن أَبى غَالب مُحَمَّد بن أَبى طَاهِر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الظفرى البغدادى الْمُحدث مُفِيد الْعرَاققَرَأَ الْقرَان بالروايات سمع الحَدِيث من أَبى الْقَاسِم بن بَيَان وأبى الْوَفَاء بن عقيل وَخلققَالَ ابْن الجوزى وَمَا زَالَ يسمع العالى والنازل وينقل السماعات وَقد أَكثر الْقِرَاءَة على الْمَشَايِخوَقَالَ ابْن النجار أَفَادَ الطّلبَة والغرباء وَخرج التخاريج وَجمع مجموعات مِنْهَا كتاب سلوة الأحزان وَسمع مِنْهُ الْكِبَار وَالصغَار وَكَانَ صَدُوقًا مَعَ قلَّة فهمه ومعرفته3 / 18KopjoNdajPyet IA-në