376Al-Maqṣid al-Arshadالمقصد الارشدBurhān al-Dīn b. Mufliḥ - 884 AHبرهان الدين بن مفلح - 884 AHRedaktoriد عبد الرحمن بن سليمان العثيمينShtëpia botueseمكتبة الرشد-الرياضBotimiالأولىViti i botimit١٤١٠هـ - ١٩٩٠مVendi i botimitالسعوديةZhanreHanbali JurisprudenceThe Generations of Hanbalites•RajoneSyriaPalestine•Perandori & epokaOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924Mamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517أَبُو مُحَمَّدسمع من أَبى على بن الْمَذْهَب والعشارى وَابْن غيلَان والقاضى أَبى يعلى وتفقه عَلَيْهِ وَكتب كثيرا من مصنفاتهقَالَ أَبُو الْحُسَيْن وَغَيره وَكَانَ متعففا متقشفا ذَا صَلَاحوَقَالَ ابْن السمعانى كَانَ ذَا دين وَصَلَاح وتعفف حسن الطَّرِيقَة صَحِيح الْأُصُولكتب التصانيف من مَذْهَب أَحْمد ودرس الْفِقْه وروى لنا عَنهُ عبد الْوَهَّاب الأنماطىتوفى يَوْم الثُّلَاثَاء سادس عشر من صفر سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَدفن من الْغَد بمقبرة بَاب حَرْب٤٦٥ - شَافِع بن عمر بن إِسْمَاعِيل الجيلى الْفَقِيه الأصولى ركن الدّينسمع الحَدِيث بِبَغْدَاد على إِسْمَاعِيل بن الطبال وَابْن الدواليبى وَغَيرهمَا وتفقه على الشَّيْخ تقى الدّين الزريرانىكَانَ رَئِيسا نبيلا فَاضلا عَارِفًا بالفقه وَالْأُصُول والطب مراعيا لقوانينه من المأكل وَالْمشْرَبقَرَأَ عَلَيْهِ الْفِقْه جمَاعَة مِنْهُم الشَّيْخ شهَاب الدّين بن رَجَب وَله مُصَنف من مَنَاقِب الْأَئِمَّة الْأَرْبَعَة أَرْبَاب الْمذَاهب1 / 441KopjoNdajPyet IA-në