1093Al-Maqṣid al-arshadالمقصد الارشدBurhān al-Dīn b. Mufliḥ - 884 AHبرهان الدين بن مفلح - 884 AHRedaktoriد عبد الرحمن بن سليمان العثيمينShtëpia botueseمكتبة الرشد-الرياضBotimiالأولىViti i botimit١٤١٠هـ - ١٩٩٠مVendi i botimitالسعوديةZhanreHanbali JurisprudenceThe Generations of Hanbalites•RajoneSyriaPalestine•Perandori & epokaOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924Mamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517سمع من خلق كثير مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم البغوى وَكَانَ رَفِيق وَالِد القاضى أَبى يعلى فى السماع على الْمَشَايِختوفى يَوْم الْجُمُعَة فى ثامن عشرى شعْبَان سنة سبعين وثلاثمائة وَدفن عِنْد الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل بِالْقربِ من أَبى بكر النجاد١٣٠١ - أَبُو الْحسن الجزرى البغدادىكَانَ لَهُ قدم فى المناظرة وَمَعْرِفَة الْأُصُول وَالْفُرُوع صحب جمَاعَة من الْمَشَايِخ وتخصص بِصُحْبَة على النجاد وَكَانَت لَهُ حَلقَة بِجَامِع الْقصر تِلْمِيذه أَبُو طَاهِر ابْن الغبارىوَله اختيارات مِنْهُ أَنه لَا مجَاز فى الْقرَان وَأَنه يجوز تَخْصِيص الْكتاب وَالسّنة بِالْقِيَاسِ وَأَن لَيْلَة الْجُمُعَة أفضل من لَيْلَة الْقدر والمنى نجس١٣٠٢ - أَبُو الْحُسَيْن ابْن زفر العكبرىصحب القاضى ابى يعلى وَسمع درسه وَكَانَ صَالحا كثير التِّلَاوَة ويسرد الصَّوْم وَكَانَت وَفَاته قبل وَفَاة أَبى عبد الله الراذانى وَمَات وسنه تسعون سنة3 / 159KopjoNdajPyet IA-në