السَّادِس من عرفت كنيته وَاخْتلف فِي اسْمه كَأبي بصرة الْغِفَارِيّ حميل بِضَم الْمُهْملَة وَقيل بجيم مَفْتُوحَة أَبُو جُحَيْفَة وهب وَقيل وهب الله أَبُو هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن صَخْر على الْأَصَح من ثَلَاثِينَ قولا وَهُوَ أول من كنى بهَا أَبُو بردة بن أبي مُوسَى قَالَ الْجُمْهُور عَامر وَقَالَ ابْن معِين الْحَارِث أَبُو بكر بن عَيَّاش المقرىء شُعْبَة على الْأَصَح من أحد عشر قولا وَقيل اسْمه كنيته

السَّابِع من اخْتلف فيهمَا كسفينة مولى رَسُول الله ﷺ قيل عُمَيْر وَقيل صَالح وَقيل مهْرَان وكنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن وَقيل أَبُو البخْترِي

الثَّامِن من عرف مِنْهُ بِاتِّفَاق كآباء عبد الله أَصْحَاب الْمذَاهب سُفْيَان الثَّوْريّ وَمَالك وَمُحَمّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي وَأحمد بن حَنْبَل وَهُوَ كثير بل هُوَ الْأَكْثَر

التَّاسِع من اشْتهر بكنيته مَعَ الْعلم باسمه كَأبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَائِذ الله بن عبد الله وَأبي إِسْحَاق السبيعِي عَمْرو بن عبد الله وَأبي الضُّحَى مُسلم بن صبيح بِضَم الصَّاد وَهُوَ كثير

قلت الْعَاشِر من لم تشتهر كنيته واشتهر اسْمه كعثمان بن عَفَّان وَعَمْرو بن الْعَاصِ وَسعد بن معَاذ وَهُوَ كثير أَيْضا فِي الصَّحَابَة وَغَيرهم

وَهَذَا النَّوْع ذكرته فِي أَقسَام النَّوْع الَّذِي قبله لِأَن التَّقْسِيم أدّى إِلَيْهِ لَكِن من حَقه أَن يبوب على الْأَسْمَاء