والترنم بالقرآن هو التطريب والتغني وتحسين الصوت بالتلاوة.

ر ن ن في حديث وصفه صلى الله عليه وآله " لا سباب ولا مترنن بالفحش ولا قول الخناء " المترنن بنونين من الرنة بالفتح والتشديد أعني الصوت، والخناء: مرادف للفحش.

يقال رنت المرأة ترن من باب ضرب رنينا: صوتت.

وأرنت كذلك.

وأرنت القوس: صوتت.

ر ن و " رنا إليه يرنو رنوا " من باب علا:

أدام النظر، ويقال: " رجل رناء " للذي يديم النظر إلى السماء.

و " جاء يرنا في مشيته " يتثاقل.

و " الرناء " بالضم والمد " الصوت - قاله الجوهري.

ر ه ب قوله تعالى: (واضمم إليك جناحك من الرهب) [28 / 32] أي من أجل الرهب وهو الخوف، يعني إذا أصابك الرهب عند رؤية الحية فاضمم إليك جناحك.

قوله: (فارهبون) [2 / 40] أي خافون، وإنما حذفت الياء لأنها في رأس آية، ورؤوس الآيات ينوى عليها الوقف، والوقف على الياء مستثقل فاستغنوا بالكسرة عنها.

قوله: (ترهبون به عدو الله) [8 / 60] أي تخوفونهم.

و (الرهبان) [9 / 34] جمع راهب، وهو الذي يظهر عليه لباس الخشية، وقد كثر استعمال الراهب في متنسكي النصارى.

والرهبانية: ترهبهم في الجبال والصوامع وانفرادهم عن الجماعة للعبادة، ومعناها الفعلة المنسوبة إلى الراهب وهو الخائف.

قوله: (ورهبانية ابتدعوها) [57 / 27] أي أحدثوها من عند أنفسهم ونذروها (ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله) أي لم نفرضها عليهم ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله، فهو استثناء منقطع (فما رعوها حق رعايتها) كما يجب على الناذر رعاية نذره لأنه عهد من

Faqja 230