ومفعولا به نحو قوله تعالى: (واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم)، (وإذ قال ربك للملائكة)، (وإذ فرقنا بكم البحر).

وبدلا من المفعول نحو: (واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت) فإذ بدل اشتمال من مريم.

ومضافا إليها اسم زمان صالح للاستغناء عنه نحو " حينئذ " و " يومئذ "، وغير صالح له نحو: (بعد إذ هديتنا).

وللشئ توافقه في حال أنت فيها، ولا يليها إلا الفعل تقول: " بينما أنا كذا إذ جاءني زيد ".

واسما للزمن المستقبل نحو (يومئذ تحدث أخبارها).

وللتعليل نحو (ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم) أي لن ينفعكم اليوم إشراككم لاجل ظلمكم في الدنيا.

وزائدة نحو قوله: (وإذ واعدنا).

وتكون " إذ " حرف جزاء إلا أنه لا يجازي به إلا مع " ما ". تقول: " إذ ما تأتني آتك " كما تقول: " إن تأتني وقتا آتك ".

إ ذ ا واما " إذا " التي لا تنون فلها معان:

تكون ظرفا يستقبل بها الزمان، وفيها معنى الشرط نحو " إذا جئت أكرمتك " وللوقت المجرد نحو " قم إذا احمر البسر " أي وقت احمراره.

ومرادفة للفاء، فيجازي بها كقوله تعالى:

(وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون).

وتكون للشئ توافقه في حال أنت فيها، وذلك نحو " خرجت فإذا زيد قائم " المعنى:

خرجت ففاجأني زيد في الوقت بقيام.

(تنبيه) قال بعض الاعلام: إذا دلت " إذا " على الشرط فلا تدل على التكرار على الصحيح.

وقيل: تدل ك‍ " كلما ". واختاره ابن عصفور، قال: وكما لا تدل " إذا " على التكرار لا تدل على العموم على الصحيح، وقيل: تدل. وجعل من

Faqja 55