* الاعتماد في نظائر الظاء والضاد: ابن مالك، جمال الدين محمد، ت ٦٧٢ هـ، تحقيق د. حاتم صالح الضامن، فصلة من مجلة المجمع العلمي العراقي (الجزء الثالث من المجلد الحادي والثلاثين)، بغداد ١٩٨٠ م.
* إعراب القرآن: النحاس، أبو جعفر أحمد بن محمد، ت ٣٣٨ هـ، تحقيق د. زهير غازي زاهد، مطبعة العاني، بغداد ١٩٧٨ - ١٩٧٩ م.
* الأعلام: الزركلي، خير الدين، ت ١٩٧٦ م، بيروت ١٩٦٩ م.
* الأغاني: أبو الفرج الأصبهاني، علي بن الحسين، ت نحو ٣٦٠ هـ، ١ - ١٦ طبعة دار الكتب المصرية، و١٧ - ٢٤ نشر الهيئة المصرية.
* الإِغفال: أبو علي الفارسي، الحسن بن محمد، ت ٣٧٧ هـ، تحقيق د. عبد الله بن عمر الحاج إبراهيم، منشورات مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، دبي ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
* الأفعال: ابن القوطية، أبو بكر محمد بن عمر الأندلسي، ت ٣٦٧ هـ، تحقيق علي فودة، مصر ١٩٥٢ م.
* الاقتضاب في شرح أدب الكتاب: البطليوسي، عبد الله بن محمد بن السيد، ت ٥٢١ هـ، المطبعة الأدبية، بيروت ١٩٠١ م، وطبعة مصر ١٩٨١ م.
* الألفاظ الفارسية المعربة: إدي شير، المطبعة الكاثوليكية، بيروت ١٩٠٨ م.
* ألفاظ مغربية من كتاب ابن هشام اللخمي في لحن العامة: د. عبد العزيز الأهواني، نشر في مجلة معهد المخطوطات (١٧ - ٢، م ٣)، القاهرة ١٩٥٧ م.
* الأمالي: أبو علي القالي، إسماعيل بن القاسم، ت ٣٥٦ هـ، دار الكتب المصرية ١٩٢٦ م.
* أمالي الزّجاجي: الزّجاجي، أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق، ت ٣٤٠ هـ، تحقيق عبد السلام هارون، مصر ١٣٨٢ هـ.
* الأمالي الشجرية: ابن الشجري، أبو السعادات هبة الله، ت ٥٤٢ هـ، حيدرآباد ١٣٩٤ هـ.
1 / 556
مقدمة المصنف
[الرد على الزبيدي]
[الرد على ابن مكي]
باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله
باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل
باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد
ومما تمثلت به العامة مما وقع في أشعار المتقدمين والمحدثين، تلقنوها عن الفصحاء وهم لا يعرفون الأشعار التي أخذت منها، وربما حرفوا بعض ألفاظها