210

Al-Madkhal ilā taqwīm al-lisān

المدخل إلى تقويم اللسان

Redaktori

الأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامن

Shtëpia botuese

دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع

Botimi

الأولى

Viti i botimit

١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م

Vendi i botimit

بيروت - لبنان

Rajone
Spain
Perandori & epoka
ʿAbbāsids
الوشاح أيضًا كَشْحًا، لأنَّه على الكَشْحِ يكونُ.
ورجلٌ (أشْفَهُ) (١): وفيه لغتان: رجلٌ أَشْفَهُ وشُفاهي، إذا كان عظيم الشفة. وقول العامة: شَفَّافٌ، خطأٌ.
ومثله: رجلٌ سُتاهي وأسْتَهُ وسُتْهُمٌ (٢)، إذا كان عظيم الأست.
و(ذَنَبُ الفرس) (٣): وفيه لغتان: ذنَبٌ وذُنَابى.
و(المَغْصُ) (٤): وفيه لغتان: مَغْصٌ، بالصاد، ومَغْسٌ، بالسين.
و(حَمَارةُ القَيْظِ) (٥): شِدَّتُهُ، وفيها لغتان: حمارَّة، بالتشديد، وحمارَةُ، بالتخفيف.
و(الحَلَفَةُ) (٦): لواحدة الحَلْفاء، وفيها ثلاث لغات: حَلَفَة، بفتح اللام، وحَلِفَة، بكسرها، وحلفاةٌ.
فأمَّا حَلْفَة، بتسكين اللام، كما تنطق بها العامةُ، فلَحْنٌ.
وقال سيبويه (٧): الحَلْفاءُ واحدٌ وجمعٌ، كذلك قوله في الطَّرْفاء،

(١) اللسان والتاج (شفه).
(٢) اللسان والتاج (سته).
(٣) إصلاح المنطق ١٨٣.
(٤) إصلاح المنطق ١٨٠.
(٥) اللسان والتاج (حمر).
(٦) إصلاح المنطق ١٧٣.
(٧) الكتاب ٢/ ١٨٩.

1 / 213