263

Maʿānīʾl-qirāʾāt liʾl-Azharī

معاني القراءات للأزهري

أبو منصور الأزهري - 370 AH

Shtëpia botuese

مركز البحوث في كلية الآداب

Botimi

الأولى

Viti i botimit

١٤١٢ هـ - ١٩٩١ م

Vendi i botimit

جامعة الملك سعود

Zhanre
The seven letters
•
Rajone
Afghanistan
•
Perandori & epoka
Sāmānids (Transoxania, Khurāsān), 204-395 / 819-1005
قرأ نافع كل هذا في القرآن بألف في تقدير الهمز، ولايهمز،
وقرأ الكسائي بغير ألف وبغير همز (أرَيتُكم)
وقرأ الباقون بالهمز فى هذا كله.
قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (أرأيتكم) و(أرأيتم) بالهمز فعلى
أن أصل الحرف مهموز،
وَمَنْ قَرَأَ (أرايتم) فعَلى تخفيف الهمز،
ومن قرأ (أريتُكُنم) و(أرَيْتُم) فعَلى حذف الهمز، وكلها لغات صحيحة.
والعِلة في قوله (أرأيتكُم) هو خطاب للجماعة، ولم يقل:
(أرأيتموكم)؛ لأن العرب إزا أرادَت بمعنى (أرأيتَ) الاستخبار تركوا
التاء مفتوحة في الواحد والجمع والمؤنث، وإذا أرادوا رُؤية العَين
ثَنوا وجمعوا وأنَّثوا، فقالوا للرجلين: (أرأيتماكما)،
وللجماعة: (أرأيتموكم)، وللنساء: (أرأيتُنَّكُن)، وللمرأة: (أرأيتِكِ) بكسر التاء.
فاعرف الفرق بين المعنيين.
ومعنى قول الله ﷿: (قل أرأيتَكم)
استفهام معناه التقرير، يستخبرهم ليقرِّرَهم.

1 / 353