﴿برق الْبَصَر﴾: تحير فَزعًا

﴿برزت الْجَحِيم﴾: أظهرت

﴿بحيرة﴾: هِيَ النَّاقة الَّتِي إِذا انتجت خَمْسَة أبطن، نظرُوا إِلَى الْخَامِس، فَإِن كَانَ ذكرا ذبحوه فَأَكله الرِّجَال دون النِّسَاء، وَإِن كَانَت إنثى جدعوا آذانها هَكَذَا فِي الْجَاهِلِيَّة

﴿الباد﴾: من أهل البدو

﴿بلَاء﴾: نعْمَة وَاخْتِيَار ومكروه

﴿باشروهن﴾: جامعوهن

﴿بَيْنكُم﴾: وصلكم

﴿شَرّ الْبَريَّة﴾: أَي الْخَلِيفَة

﴿وَلما برزوا﴾: أَي ظَهَرُوا ودنوا

﴿لَهُم الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾: عَن النَّبِي ﷺ هَذِه الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الْمُسلم أَو يرى لَهُ فَهِيَ بشراه فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا، وبشراه فِي الْآخِرَة الْجنَّة

﴿بَالِغَة﴾: متناهية

﴿من بَاقِيَة﴾: من بَقِيَّة، أَو نفس بَاقِيَة، أَو بَقَاء

﴿لمن دخل بَيْتِي﴾: منزلي أَو مَسْجِدي أَو سفينتي

﴿حَتَّى تأتيهم الْبَيِّنَة﴾: الرَّسُول أَو الْقُرْآن

﴿والبلد الطّيب﴾: الأَرْض الْكَرِيمَة التربة

﴿فَمَا بلغت رسَالَته﴾: فَمَا أدّيت شَيْئا مِنْهَا أَن لم تبلغ جَمِيع مَا أمرت بِهِ مِمَّا يتَعَلَّق بِهِ مصَالح الْعباد وَقصد اطلاعهم عَلَيْهِ

﴿بِبَابِل﴾: هُوَ بلد من سَواد الْكُوفَة

﴿على أَن نسوي بنانه﴾: نجمع سلامياته ونضم بَعْضهَا إِلَى بعض

﴿بكة﴾: مَكَان الْبَيْت الشريف؛ وَمَكَّة: سَائِر الْبَلَد، سميت بطن مَكَّة بكة لأَنهم يتبكون فِيهَا أَي يزدحمون؛ وَسميت مَكَّة لاجتذابها النَّاس من كل أفق، من (أمتك الفصيل مَا فِي ضرع النَّاقة): أَي استقصى فَلم يدع مِنْهُ شَيْئا)

[التَّسْبِيح]: كل تَسْبِيح فِي الْقُرْآن فَهُوَ الصَّلَاة

والتزكي: الْإِسْلَام

[التَّهْلُكَة]: كل شَيْء تصير عاقبته إِلَى الْهَلَاك فَهُوَ تهلكة

[تُسنم]: كل شَيْء علا فقد تُسنم