Kashf al-maʿānī fī al-mutashābih min al-mathānī

كشف المعانى فى المتشابه من المثانى

Redaktori

الدكتور عبد الجواد خلف

Shtëpia botuese

دار الوفاء

Botimi

الأولى

Viti i botimit

١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ م

Vendi i botimit

المنصورة

Zhanre

•

Rajone

•

Perandori & epoka

فروعي في البقرة تقديم الشرف بالكتاب، لأن الصابئين لا

كتاب لهم مشهود ولذلك قدم: (الَّذِينَ هَادُوا) في جميع

الآيات. وإن كانت الصابئة متقدمة في الزمان.

وأخر النصارى في بعضها: لأن اليهود موحدون (١)

والنصارى مشركون، ولذلك قرن النصارى فى الحج

بالمجوس والمشركين، فأخرهم لإشراكهم بمن بعدهم في الشرك،

وقدمت الصابئون عليهم في بعض الآيات لتقدم زمانهم

عليهم.

وقول بعض الفقهاء: إن الصابئة فرقة من النصارى باطل لا

أصل له.

٣٥ - مسألة:

ثم قال: مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ.

جوابه:

المراد: من استمر على إيمانه، أو من أظهر منهم الإيمان ولم

يعمل به.

والمراد بمن آمن: من عمل بتكميل إيمانه ومات عليه.

٣٦ - مسألة:

قوله تعالى: (وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)

1 / 101