585Al-JīmالجيمAbū ʿAmr al-Shaybānī - 206 AHأبو عمرو الشيباني - 206 AHRedaktoriإبراهيم الأبياريShtëpia botueseالهيئة العامة لشئون المطابع الأميريةVendi i botimitالقاهرةZhanrepoetryDictionaries and Lexicons•RajoneIraq•Perandori & epokaCaliphs in Iraq, 132-656 / 749-1258والعمهوج: الطويلة الجميلة.والعلاقية: الرجل يعلق قوله، وهو الذي لا يفلت منه حقُّه. وقال:وحَقِّ شَيْخٍ مُسْلِمٍ عَلاقِيَهْوالعبقري: الكذب.والعظير: القصير، وقال:خَلِيٌّ مَعِي مِنْهُمْ فأَعجَبَ عَيْنَها ... أَشَمُّ دَهِينٌ ذُو مَناكِبَ عِظْيَرُوالعتل، تقول للحصان إذا نازعك ورأيته زعلًا: إنه لعتل، وللرجل عتل، وهو عتل إلى الشرِّ.قال جهم الفقعسي:سَلَمَّجُ القَوْلِ واهٍ في أَمانَتِه ... أَجْلَى البُخاسَةِ من مالِ المَساكِينِوالعرقات: الأصل، والواحدة عرقة. وقال:تُبِير الشُّوِىَّ لِعرقاتهِ ... وتُبقى شراذمَ بَعْضَ النَّعموهي تستأصله. يقال استأصل الله عرقات بني فلان، أي أصلهم.والعكمز: القصير.والعفل: ركب الرجل والنرأة.وقال بشر أبي خازم:سَمِينُ القفا شَبْعانُ يَرْبِضُ وحدهُ ... حديثُ الخِصاءِ وارمُ العَفل أَبترُوالعقبة، تقول: إن عليه لعقبة من جمال. وعقبة المجد. وقال عمرو بن شأس:وقوْمٍ عَلَيْهم عِقْبةُ المَجْدِ مُقْتَفىً ... بندمانهمِ لا يخصِفون لهمْ نَعلًا2 / 325KopjoNdajPyet IA-në