149Al-Jadd al-ḥathīth fī bayān mā laysa bi-ḥadīthالجد الحثيث في بيان ما ليس بحديثAḥmad b. ʿAbd al-Karīm al-ʿĀmirī - 1143 AHأحمد بن عبد الكريم العامري - 1143 AHRedaktoriبكر عبد الله أبو زيدShtëpia botueseدار الرايةBotimiالأولىViti i botimit1412 AHVendi i botimitالرياضZhanreFabricated Hadithsextraction, chain of narration, and circuit•RajoneSyria•Perandori & epokaOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924٣٩٥ - لَو علم رَسُول الله ﷺ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ بَعْدَهُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسَاجِدَمِنْ كَلامِ عَائِشَةَ ﵂٣٩٦ - لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا دَمًا عَبِيطًا كَانَ قُوتُ الْمُؤْمِنِ مِنْهَا حَلالاهُوَ مِنْ كَلامِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ وَالإِشَارَةُ بِهِ إِلَى أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَأْكُلُ إِلا عَنْ ضَرُورَةٍ٣٩٧ - لَوْ كَانَ الأُرْزُ رَجُلا لَكَانَ حَلِيمًامَوْضُوع كَمَا قَالَ ابْن تَيْمِيَةُ وَابْنُ حَجَرٍ وَلا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ٣٩٨ - لَوْ وُزِنَ خَوْفِي وَرَجَائِي لاعْتَدَلالَا يُعْرَفُ مَرْفُوعًا بَلْ مِنْ كَلامِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ لَكِنْ بِلَفْظِ كَانَا سَوَاءً1 / 185KopjoNdajPyet IA-në