١٩٥٢ - (خ م ط د ت س) عبد الله بن عمر ﵄ أنَّ رَسولَ الله ﷺ مَرَّ على رَجُلٍ من الأنْصَار وهُو يَعِظُ أخَاهُ في الْحياءِ، فقال رسولُ الله ﷺ: «دَعْهُ فَإنَّ الحياءَ من الإيمانِ» .

وفي روايةٍ: مَرَّ على رَجلٍ وهو يعْاتِبُ أخاهُ في الحَيَاءِ يقولُ: إنَّك لَتَسْتَحيي، حَتَّى كَأنَّهُ يَقُولُ: قد أَضرَّ بِكَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «دَعْهُ، فإنَّ الحياء مِنَ الإيَمانِ» . أخرجه الجماعة (١) .

(١) أخرجه البخاري ١ / ٦٩ في الإيمان، باب الحياء من الإيمان، وفي الأدب، باب الحياء، ومسلم رقم (٣٦) في الإيمان، باب بيان عدد شعب الإيمان، والموطأ ٢ / ٩٠٥ في حسن الخلق، باب ما جاء في الحياء، والترمذي رقم (٢٦١٨) في الإيمان، باب ما جاء أن الحياء من الإيمان، وأبو داود رقم (٤٧٩٥) في الأدب، باب في الحياء، والنسائي ٨ / ١٢١ في الإيمان، باب الحياء، وأخرجه أيضًا ابن ماجة رقم (٥٨) في المقدمة، باب في الإيمان.

صحيح:

١ - أخرجه مالك «الموطأ» (٥٦٥) وأحمد (٢/٥٦) (٥١٨٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، والبخاري (١/١٢) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي «الأدب المفرد» (٦٠٢) قال: حدثنا إسماعيل، وأبو داود (٤٧٩٥) قال: حدثنا القعنبي. والنسائي (٨/١٢١) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا مَعن (ح) والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم. ستتهم (يحيى، وابن يوسف، وإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، ومعن، وابن القاسم) عن مالك بن أنس.

٢ - وأخرجه الحميدي (٦٢٥) . وأحمد (٢/٩) (٤٥٥٤) . ومسلم (١/٤٦) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب. وابن ماجة (٥٨) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل، ومحمد بن عبد الله بن يزيد. والترمذي (٢٦١٥) قال: حدثنا ابن أبي عمر، وأحمد بن منيع. تسعتهم (الحميدي، وأحمد، وأبو بكر، والناقد، وزهير، وسهل، ومحمد بن عبد الله، وابن أبي عمر، وابن منيع) قالوا: حدثنا سفيان (هو ابن عيينة) .

٣ - وأخرجه أحمد (٢/١٤٧) (٦٣٤١٢) . وعبد بن حميد (٧٢٥) . ومسلم (١/٤٦) قال: حدثنا عبد بن حميد. كلاهما (أحمد، وعبد) قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر.

٤ - وأخرجه البخاري (٨/٣٥) قال: حدثنا أحمد بن يونس. وفي «الأدب المفرد» (٦٠٢) قال: حدثنا عبد الله. كلاهما (أحمد، وعبد الله) قالا: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة.

أربعتهم (مالك، وابن عيينة، ومعمر، وعبد العزيز) عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، فذكره.

١٩٥٣ - (ت) أبو هريرة ﵁: أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «الحياءُ من الإيمانِ، والإيمانُ في الْجَنَّةِ، والبذَاءُ مِنَ الجفَاءِ، والَجفَاءُ في النَّارِ» . أخرجه الترمذي (١) .

(البذاء): بالفتح والمد: الفحش. ⦗٦١٨⦘

(الجفاء): التباعد من الناس والغلظة عليهم.

(١) رقم (٢٠١٠) في البر والصلة، باب ما جاء في الحياء، وإسناده حسن، ويشهد له من جهة المعنى الذي بعده، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وفي الباب عن ابن عمر وأبي بكرة وأبي أمامة وعمران بن حصين.

إسناده حسن: أخرجه أحمد (٢/٥٠١) قال: حدثنا يزيد. والترمذي (٢٠٠٩) قال: حدثنا أبو كريب. قال: حدثنا عبدة بن سليمان وعبد الرحيم ومحمد بن بشر.

أربعتهم (يزيد، وعبدة، وعبد الرحيم بن سليمان، ومحمد بن بشر) عن محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو سلمة، فذكره.