فيا لقُصَيٍ ما روى الله عنكُمُ ... بهِ منْ فعالٍ لا تُجارى وسؤددِ
ليهن بني كعب مقام فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد
سلوا اختكم عن شاتها وإنائها ... فإنكُم إن تسألوا الشاة تشهد
دعاها بشاةٍ حائل فتحلبتْ ... عليه صريحًا ضرةُ الشاة مُزبد
وغادرها رهنا لديها لحالبٍ ... يُرددُها في مصدرٍ ثم موردِ
قال: فسمع بذلك حسانُ بن ثابتٍ ﵁ فقال يُجاوبُ الهاتف /:
لقد خاب قومٌ زال عنهم نبيهم ... وقُدسَ من يسري إليهم ويفتدي
ترحل عن قومٍ فضلَّتْ عقولهم ... وحلَّ على قومٍ بُنُودٍ مُجددِ
هداهم به بعد الضلالة ربُّهم ... وأرشدهم: من يتبع الحق يرشد
وهل يستوي ضلالُ قومٍ تسفهُوا ... عمى وهداةٌ يهتدون بمهتدِ
وقد نزلت منه على أهل ... يثربٍ ركابُ هُدىً حلت عليهم بأسعد
نبي يرى ما لا يرى الناس حوله ... ويتلو كتاب الله في كل مسجدِ
وإن قال في يومٍ مقالةَ غائبٍ ... فتصديقها في اليوم أو في ضُحى الغدِ
ليهن أبا بكرٍ سعادةُ جدهِ ... بصحبته: من يُسعد الله يَسعَدِ
روى هذا الحديث بتمامه الحافظ أبو يعلى الموصلي في آخر مسنده في ترجمة أم معبدٍ، عن [الحكم بن أيوب] بن سُليمان بن ثابت بن بشارٍ الكعبي الخزاعي (١)، عن عمه أيوب بن الحكم بن أيوب، عن حزامٍ
(١) في المخطوطة: (محمد بن سليمان) و(الكعبي الربعي)، وما أثبتناه من المستدرك وعند أبي نعيم: مكرم بن محرز الكعبي الخزاعي عن أبيه محرز بن مهدي.