يقول يوسف صلوات الله عليه: { وما أبرىء نفسي } من الخطأ والزلل فأزكيها. { إن النفس لأمارة بالسوء } يقول: إن النفوس نفوس العباد تأمرهم بما تهواه وإن كان هواها في غير ما فيه رضا الله { إلا ما رحم ربي } يقول: إلا أن يرحم ربي من شاء من خلقه، فينجيه من اتباع هواها وطاعته فيما تأمره به من السوء. { إن ربي غفور رحيم }. و«ما» في قوله: { إلا ما رحم ربي } في موضع نصب، وذلك أنه استثناء منقطع عما قبله، كقوله:

ولا هم ينقذون إلا رحمة منا

بمعنى: إلا أن يرحموا، وأن إذا كانت في معنى المصدر تضارع «ما». ويعني بقوله: { إن ربي غفور رحيم }: أن الله ذو صفح عن ذنوب من تاب من ذنوبه، بتركه عقوبته عليها وفضيحته بها، رحيم به بعد توبته أن يعذبه عليها. وذكر أن يوسف قال هذا القول من أجل أن يوسف لما قال:

ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب

قال ملك من الملائكة: ولا يوم هممت بها؟ فقال يوسف حينئذ: { وما أبرىء نفسي إن النفس لأمارة بالسوء }. وقد قيل: إن القائل ليوسف: ولا يوم هممت بها فحللت سراويلك؟ هو امرأة العزيز، فأجابها يوسف بهذا الجواب. وقيل: إن يوسف قال ذلك ابتداء من قبل نفسه. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما جمع الملك النسوة، فسألهن: هل

راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق...

الآية، قال يوسف:

ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب

قال فقال له جبرائيل: ولا يوم هممت به هممت؟ فقال: { وما أبرىء نفسي إن النفس لأمارة بالسوء }. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما جمع الملك النسوة، قال لهن: أنتن راودتن يوسف عن نفسه؟ ثم ذكر سائر الحديث، مثل حديث أبي كريب، عن وكيع. حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا عمرو، قال: أخبرنا إسرائيل عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما جمع الملك النسوة، قال: أنتن راودتن يوسف عن نفسه؟ ثم ذكر نحوه غير أنه قال: فغمزه جبرائيل، فقال: ولا حين هممت بها؟ فقال يوسف: { وما أبرىء نفسي إن النفس لأمارة بالسوء }. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع وحدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، قال: لما قال يوسف:

ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب

Faqe e panjohur