وقد صرح أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج في كتابه "معاني القرآن" بأن "البرية" وقعت في أكثر كلامهم غير مهموزة وأصلها الهمز، قال: وأكثر القراءة والكلام: "البرية" بغير همز، وقد قرأ قوم بالهمز والاختيار ما عليه الجمهور.
وهو ترك الهمز فيها.
وقال مرة في "النبيين" و"الأنبياء" و"البرية": والأجود ترك الهمز.
وقال أبو عبيد الهروي: والعرب تترك الهمز في خمسة أحرف:
-"البرية"، وأصلها: برأت.
-و"النبوة" وأصلها: أنبأت.
-و"الذرية" وأصلها: ذرأت.
-و"الروية" وأصلها: روأت.
-والخابية" وأصلها: خبأت.
قال الشيخ أبو محمد بن عبد السلام: "والوجه الثاني وهو الأظهر:
Faqja 384
[*** المجلد الأول ***]
بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي
#69#
[*** المجلد الثاني ***]
[*** المجلد الثالث ***]
ولادته صلى الله عليه وسلم مختونا والخلاف فيه
[*** مستدرك 2 ***]
[*** المجلد الرابع ***]
[*تتمة الكلام على بعثته ونبوته صلى الله عليه وسلم *]
[* تتمة شرح حديث هند بن أبي هالة *]
[* تتمة الكلام عن حجة الوداع *]
[*** المجلد السابع ***]
#5#
#10#
#29#
#51#
#186#
#191#
#194#
#220#
#227#
#273#
#277#
#323#
#346#
#367#
[*** المجلد الثامن ***]
#5#
#10#
#11#
#13#
#15#
#22#
#57#
#68#
#76#
#84#
#89#
#94#
#101#
ومن ذلك أن الملائكة الكاتبين الكرام يأتون إلى قبره صلى الله
وردت أحاديث كثيرة مصرحة بفضيلة الصلاة والسلام على رسول الله
ومن خصائص النبي صلى الله عليه وسلم المتعلقة بقبره الشريف: