١٠٤٩ - أبو فاطمة الطّاحى، مسكين بن عبد اللَّه. روى عن بُرْد بن سنان (١) ومنصور بن زاذان، وغالب القطّان. روى عنه محمد بن الرومى. وهو محمد بن عمر بن عبد اللَّه الرومى (٢) وأحمد بن عبد اللَّه بن صخر (٣)، وبشر بن الحكم (٤)، والصلت بن مسعود الجحدرى (٥)، ونصر بن على، وعباس العنبرى، ومحمد بن أبى بكر المقدمى قال أبو حاتم (٦) انكروا على مسكين بن أبى فاطمة حديث أبى أمامة في غسل الجمعة (٧)، فوهن بذلك أمره.

١٠٤٩ - كنى مسلم (ص ٨١٠). كنى الدولابى (٢/ ٨١). التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٣). كنى ابن منده (٢٠١/ ب).

(١) بُرْد -بضم أوله وسكون الراء- ابن سنان. هو أبو العلاء الدمشقى نزيل البصرة، صدوق، رمى بالقدر، من الخامسة، التقريب (١/ ٩٥).

(٢) لين الحديث، من العاشرة. التقريب (٢/ ١٩٣).

(٣) هو أحمد بن عبد اللَّه بن سهيل بن صخر الغدانى قال أبو حاتم: هو صدوق. الجرح (١/ ١/ ٥٨).

(٤) ثقة زاهد فقيه من العاشرة، التقريب (١/ ٩٩).

(٥) هو البصرى القاضى، ربما وهم، من العاشرة. التقريب (١/ ٣٧٠).

(٦) الجرح (٤/ ١/ ٣٢٩).

(٧) لفظ الحديث: قال رسول اللَّه ﷺ: "اغتسلوا يوم الجمعة فانه من اغتسل يوم الجمعة فله كفارة ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام" رواه الطبرانى في الكبير والاوسط وفيه سويد بن عبد العزيز ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما ووثقه دحيم وغيره. انظر مجمع الزوائد (٢/ ١٧٣) وعزاه السيوطى في الجامع الصغير (١/ ٤٨) إلى الطبرانى في الكبير ورمز لضعفه من حديث أبى أمامة.