من الأنصار. روى عنه محمد بن كعب القرفى، وصالح (١) مولى التوأمة. روى ابن أبى ذئب (٢) عن صالح مولى التوأمة أن عثمان بن عفان عاد أبا عيسى وكان بدريا. مات في خلافة عثمان. ذكره البخارى (٣).
٢٥٤ - أبو عُذْرة (٤) أدرك النبى ﵇. حديثه عند حماد بن سلمة (٥)، عن عبد اللَّه بن شداد (٦) عنه (٧).
(١) هو صالح بن نبهان: مولى التوأمة، بفتح المثناة وسكون الواو بعدها همزة مفتوحة، ضدوق اختلط بآخره، من الرابعة (ت: ١٢٥ أو ١٢٦) انظر التقريب (١: ٣٦٣).
(٢) ابن أبى ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبى ذئب القرشى العامرى، ثقة فقيه فاضل. من السابعة (ت: ١٥٨) وقيل (١٥٩). انظر التقريب (٢: ١٨٤).
(٣) لم اقف عليه في مطبوعة الكنى للبخارى.
٢٥٤ - الاستيعاب (٤: ١٤٦)، أسد الغابة (٦: ٢١٠)، الإصابة (٤: ٣: ١٤٥)، كنى البخارى (ص ٦١) وقال: له إدراك ولا صحبة له. كنى مسلم (ص ٧٨١)، كنى الحاكم (٢: ٤٠/ ب) وقال له إدراك ولا صحبة له، كنى ابن منده (١٩٩/ ب) وقال: ادرك النبى ﷺ. الجرح (٤: ٢: ٤١٨) وقال: سئل أبو زرعة عن أبى عذرة هل يسمى؟ فقال: لا اعلم احدا سماه.
(٤) عُذْرة: بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة وفتح الراء. الاكمال (٦: ٢٠٣)، الإصابة (٤: ١٤٥).
(٥) حماد بن سلمة، بصرى، ثقة عابد، اثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره، من كبار الثامنة (ت: ١٦٧). التقريب (١: ١٩٧).
(٦) عبد اللَّه بن شداد: هو الاعرج، يكنى أبا الحسن، كان من تجار واسط. صدوق، من الخامسة. التقريب (١: ٤٢٢).
(٧) وحديث أبى عذرة المشار إليه هنا أخرجه أبو داود "الحمام" (٤: ٣٩) وابن ماجة =