أفي أثر الإظعان عينك تلمح ... نعم لات هنا إن قلبك متيح

أصل إن تدخل على المبتدأ والخبر، انتهى.

وأما قول الشاعر:

حنت نوار ولات هنا حنت

فقال ابن عصفور: لات: لا تعمل في اسم الزمان نكرة ومعرفة، و(هنا) تكون ظرف زمان، وظرف مكان، وقال ابن مالك: انتصب (هنا) على الظرفية، وحنت في موضع رفع على الابتداء وخبره في الظرف قبله، وأخبر عن الفعل مؤولا بالمصدر، والمعنى ولا حنان في هاذ الوقت، ونقل ابن مالك عن بعض المتأخرين أن (هنا) اسم لات، والتقدير ليس ذلك الوقت وقت حنت (أي وقت حنان)، وقد يقال بتاء قال:

وذكرها هنت ولات هنت

وأسماء الإشارة مبنية، فأما ذان وتان، فهي عند المحققين صيغ تثنية حقيقة.