حديثٌ واحد.

٢٥٥/ حديث: "أَرْخَصَ لرِعاءِ الإبِل في البَيتوتَةِ عن مِنى ... ".

وذَكَر أيَّامَ الرمي.

في باب: الرُّخصةِ في رَمي الجِمار.

عن عبد الله بن أبي بَكر بنِ حَزم، عن أبيه، عن أبي البَدَّاح بن عاصم بن عَدِيٍّ، عن أبيه (١).

في كتاب يحيى بن يحيى: "أنَّ أبا البدّاح عاصم بن عدي أخبره".

سقط له كلمة: "ابن"، وأَلْحَقها ابنُ وضّاح، وهو الصواب (٢).

(١) الموطأ كتاب: الحج باب: الرخصة في رمي الجمار (١/ ٣٢٦) (رقم: ٢١٨).

وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: المناسك باب: في رمي الجمار (٢/ ٤٩٧) (رقم: ١٩٧٥) من طريق القعنبي وابن وهب.

والترمذي في السنن كتاب: الحج باب: ما جاء في الرخصة للرعاء أن يرموا يوما ويَدَعوا يوما (٢/ ٢٨٩) (رقم: ٩٥٥) من طريق عبد الرزاق.

والنسائي في السنن كتاب: المناسك باب: رمي الرعاة (٥/ ٢٧٣) من طريق يحيى القطان، وفي الكبرى (٢/ ٤٣٨) (رقم: ٤٠٧٥)، (٢/ ٤٦٢) (رقم: ٤١٧٨) من طريق ابن مهدي.

وابن ماجه في السنن كتاب: المناسك باب: تأخير رمي الجمار من عذر (٢/ ١٠١٠)

(رقم: ٣٠٧٣) من طريق عبد الرزاق وابن مهدي.

وأحمد في المسند (٥/ ٤٥٠) من طريق عبد الرزاق وابن مهدي.

والدارمي في السنن كتاب: الحج باب: في جمرة العقبة أي ساعة ترمى؟ (٢/ ٨٦) (رقم: ١٨٩٧) من طريق القعنبي، خمستهم عن مالك به.

(٢) هو في المطبوع على ما أصلحه ابن وضاح، وكذا في نسخة المحمودية (ب) (ل: ١٠٢ /ب)، وذكر في هامشها عن أحمد بن خالد أن الصواب: أبا البداح بن عاصم بن عدي. =