Ijtimāʿ al-juyūsh al-islāmiyya ṭālib ʿālam al-fawāʾid

أحدهما: أن الأولية راجعة إلى كتابته لا إلى خلقه، فإن الحديث: «أول ما خلق الله القلم، قال له: اكتب. قال: ما أكتب؟ قال: اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة» (^١).

(^١) جاء هذا المتن عن: أبي هريرة وعبادة بن الصامت وابن عمر، وفي ثبوتها نظر.

وأصح شيء فيه أثر ابن عباس باللفظ الذي ذكره المؤلف.

أخرجه الفريابي في القدر (٧٦) والطبري في تفسيره (٢٩/ ١٤) وفي تاريخه (١/ ٢٨، ٢٩، ٣٩)، والآجري في الشريعة رقم (١٨٣، ٣٥٠)، والبيهقي في الأسماء والصفات (٨٠٤) وغيرهم.

من طرق عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس فذكره.

وهو ثابت صحيح عن ابن عباس، وله طرق، ورُوي مرفوعًا وهو خطأ ووهم.

1 / 388

Kërkimet e fundit

Kërkimet e njohura

Koleksionet e njohura

Ijtimāʿ al-juyūsh al-islāmiyya ṭālib ʿālam al-fawāʾid

اجتماع الجيوش الإسلامية ط عالم الفوائد

Kërkimet e fundit

Kërkimet e njohura

Koleksionet e njohura

Ijtimāʿ al-juyūsh al-islāmiyya ṭālib ʿālam al-fawāʾid

اجتماع الجيوش الإسلامية ط عالم الفوائد

مقدمة التحقيق

[مقدمة المؤلف]

فصل: في أن النعمة المطلقة هي التي يفرج بها في الحقيقة

فصل: في النور وإطلاقاته، وموارده

فصل: في شرح قوله تعالى: "مثل نوره كمشكاة فيها مصباح"

فصل: في بيان المثل المائي الوارد في سورة البقرة، وشرحه

فصل: في بيان ما اشتمل عليه المثلان من الحكم العظيمة

فصل: في أن ملاك السعادة والنجاة والفوز بتحقيق التوحيدين وهما

فصل: فيما حفظ عن أصحاب رسول الله ﷺ والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم

فصل: ذكر قول الإمام أحمد وأصحابه عنه

مقدمة التحقيق

[مقدمة المؤلف]

فصل: في أن النعمة المطلقة هي التي يفرج بها في الحقيقة

فصل: في النور وإطلاقاته، وموارده

فصل: في شرح قوله تعالى: "مثل نوره كمشكاة فيها مصباح"

فصل: في بيان المثل المائي الوارد في سورة البقرة، وشرحه

فصل: في بيان ما اشتمل عليه المثلان من الحكم العظيمة

فصل: في أن ملاك السعادة والنجاة والفوز بتحقيق التوحيدين وهما

فصل: فيما حفظ عن أصحاب رسول الله ﷺ والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم

فصل: ذكر قول الإمام أحمد وأصحابه عنه