لا يصلح زبيبًا، ولا يصلح أن يباع إلا لمن يعصره.١ فأمره بقلعه، وقال: بئس الشيخ [أنا] إن بعت الخمر" ٢.

٩١١- وللترمذي وغيره عن أبي أمامة مرفوعًا: "لا يجوز بيع المغنيات، ولا أثمانهن ولا كسبهن ٣" وقال:٤ لا نعرفه إلا من حديث علي بن يزيد ٥.

٩١٢- ولفظه "لا تبيعوا القينات٦ ولا تشتروهن، ولا تعلموهن، ولا خير في تجارة فيهن، وثمنهن حرام، في مثل هذا أنزلت هذه الآية ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ ٧ الآية"٨.

١ العبارة في المخطوطة هكذا: "ولا يصلح إلا أن يباع لمن يعصره".

٢ الشرح الكبير - البيوع - ٤/٤٠.

٣ هذا الحديث رواه المصنف بالمعنى، وهو قريب من لفظ أحمد وابن ماجه. والحديث رواه أحمد في المسند - ٥/٢٥٧ عن أبي أمامة، ورواه ابن ماجه - التجارات - ٢/٧٣٣ - ح٢١٦٨.

٤ لم يقل الترمذي هذا القول بعد الحديث السابق، لأنه لم يخرجه، وإنما أخرج الحديث الآتي فقط، وقال بعده: "حديث أبي أمامة، إنما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه، وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد وضعفه، وهو شامي. قلت: علي بن يزيد ضعيف. انظر تقريب التهذيب ٢/٤٦.

٥ في المخطوطة "زيد".

٦ في المخطوطة "المغنيات".

٧ سورة لقمان آية ٦.

٨ الترمذي - البيوع - ٣/٥٧٩ - ح١٢٨٢.