80Ghayth al-nafʿ fī al-qirāʾāt al-sabʿغيث النفع في القراءات السبعAbūʾl-Ḥasan ʿAlī al-Nūrī al-Ṣafāqisī - 1118 AHأبو الحسن علي النوري الصفاقسي - 1118 AHRedaktoriأحمد محمود عبد السميع الشافعي الحفيانShtëpia botueseدار الكتب العلميةBotimiالأولىViti i botimit١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ مVendi i botimitبيروتZhanreScience of Quranic Readings•RajoneEgyptTunisia•Perandori & epokaOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924انتهى، وقد نظمت ما جاء من لفظ فعلى بكسر الفاء فقلت:فعلى بكسر إحدى سيمى شعرى ... ضيزى وعيس عند بعض ذكرىالمدغماتَّخَذْتُمُ* لنافع وبصري وشامي وشعبة والأخوين يَفْعَلُ ذلِكَ* لا خلاف بينهم في إظهار اللام، لأن شرط المدغم أن يكون مجزوما وهذا مرفوع.يَعْلَمُ ما* الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ إِسْرائِيلَ لا الزَّكاةَ ثُمَّ على أحد الوجهين فيه عملا بقوله:وفي أحرف وجهان عنه تهلّلا ... فمع حمّلوا التوراة ثمّ الزّكاة قلوالوجه الآخر الإظهار، وعليه فلا يعدّ، قيل لهم، ولا إدغام في ميثاقكم لعدم الشرط.١٠١ - فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ قرأ البصري بكسر الهاء والميم والأخوان بضمهما، والباقون بكسر الهاء وضم الميم (١).١٠٢ - بئس ما* تقدم إلا أن هذا مفصول رسما على أحد الوجهين (٢).١٠٣ - يَأْمُرُكُمْ* قرأ ورش والسوسي بالبدل، والباقون بالهمز والبصري بإسكان الراء، وزاد الدوري عنه اختلاسها، والباقون بالضم.١٠٤ - مُؤْمِنِينَ* لا يخفى.١٠٥ - لِجِبْرِيلَ وجِبْرِيلَ* (٣) قرأ نافع والبصري والشامي(١) وأما عند الوقف فكلهم يكسرون الهاء ويسكنون الميم.(٢) بِئْسَمَا* قرأ ورش، والسوسي بإبدال الهمزة وصلا ووقفا، وكذا حمزة عند الوقف.(٣) قال الشاطبي:وجبريل فتح الجيم والراء وبعدها ... وعى همزة مكسورة صحبة ولابحيث أتى والياء يحذف شعبة ... ومكيهم في الجيم بالفتح وكلا1 / 84KopjoNdajPyet IA-në