وفي حديث ابن سيرين: (كانوا لا يرصدون الثمار في الدين، وينبغي أن يرصد العين في الدين) قال ابن المبارك، إذا كان على الرجل دين، وعنده من العين مثله لم تجب عليه الزكاة، وإن كان عليه، وأخرجت أرضه ثمرا، فإنه يجب فيه العشر، ولم يسقط عنه، لأجل ما عليه من الدين، وكذلك قال أبو عبيدة.

قوله تعالى: ﴿بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ﴾ أي: لاصدق البعض بالبعض يقال: رصصت البناء.

وفي الحديث: (لصب عليكم العذاب صبا ثم لرص رصا) أي: لألصق بعضه ببعض.

ومنه الحديث: (تراصوا في الصفوف) أي: تلاصقوا، حتى لا يكون بينكم فرج.

ومنه حديث ابن صياد، قال: (فرصه رسول الله ﷺ) أي: ضم بعضه إلى بعض.