890Al-Durr al-Farīd wa-Bayt al-Qaṣīdالدر الفريد وبيت القصيدMuḥammad b. Aydamir al-Mustaʿṣimī - 710 AHمحمد بن أيدمر المستعصمي - 710 AHRedaktoriالدكتور كامل سلمان الجبوريShtëpia botueseدار الكتب العلميةBotimiالأولىViti i botimit١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ مVendi i botimitبيروت - لبنانZhanrepoetryliterary criticism•RajoneIraq•Perandori & epokaIl Khānids (Persia, Iraq, E & Central Anatolia), 654-754 / 1256-1353قَاتِل سمُّهَا يَحْذُرُهُ العَاقِلُ وَيَهْوِي إِلَيْهَا الجاهِلُ.وَيُرْوَى هَذَا الشِّعْرُ لِعَبْدِ اللَّهِ بن عَلِيّ الرَّازِيّ.وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي الفَتْحِ البُسْتِيّ (١):إِذَا تَحَدَّثْتَ مَعْ قَوْمٍ لِتُؤْنسَهُمْ ... بما تُحَدِّثُ مِنْ مَاضٍ وَمِنْ آتِفَلَا تُعِيْدَنْ حَدِيْثًا إِنَّ طَبْعَهُمُ ... مُوكّلٌ بِمُعَادَاةِ المعَادَاتِوَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا (٢):قَالُوا يسِيْرُوْنَ لَا سَارُوا بَلَى وَقَفُوا ... وَلَا اسْتَقَلَّتْ بِهِم لِلْبَيْنِ أَكْوَارُإِذَا تَحَمَّلَ مَنْ هَامَ الفُؤَادُ بِهِ ... فَمَا أُبَالِي أَقَامَ الحَيُّ أَم سَارُواوَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ مَنْصُوْر الفَقِيْه المِصرِيّ (٣):إِذَا تَخَلَّفْتَ عَنْ صَدِيْقٍ ... وَلَمْ يُعَاتِبْكَ في التَّخَلُّففَلَا تَعْدُ بَعْدَهَا إِلَيْهِ ... فَإِنَّمَا وُدُّهُ تَكَلُّف[من البسيط]١٢٥٣ - إِذَا تَحَلَّيْتَ بِالدُّنْيَا بلا كَرَمٍ ... فَإنَّ أَحْسَنَ مِنْ ذِي الحِلْيَةِ العَطَلُبَعْدهُ:لَيْسَ الشُّجَاعُ عَلَى قَتْلِ العِدَى بَطَلًا ... بَلِ الشُّجَاعُ عَلَى أَمْوَالِهِ البَطَلُحَسَّانُ بن ثَابِتٍ في الصِّدِّيْقِ ﵁: [من البسيط]١٢٥٤ - إِذَا تَذَكرْتَ شَجْوًا مِنْ أخِي ثِقَةٍ ... فَاذْكُر أَخَاكَ أبَا بَكْرٍ بِمَا فَعَلَابَعْدَهُ:(١) البيتان في ديوان أبي الفتح البستي (المورد): ع ١ - ٢٠٠٥/ ٩٠.(٢) البيتان في ديوان العباس بن الأحنف: ١٣٢، ١٣٣.(٣) البيتان في الإعجاز والإيجاز: ٢١٠.١٢٥٤ - الأبيات في ديوان حسان بن ثابت: ١٧٩.2 / 397KopjoNdajPyet IA-në