613Al-Durr al-Farīd wa-Bayt al-Qaṣīdالدر الفريد وبيت القصيدMuḥammad b. Aydamir al-Mustaʿṣimī - 710 AHمحمد بن أيدمر المستعصمي - 710 AHRedaktoriالدكتور كامل سلمان الجبوريShtëpia botueseدار الكتب العلميةBotimiالأولىViti i botimit١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ مVendi i botimitبيروت - لبنانZhanrepoetryliterary criticism•RajoneIraq•Perandori & epokaIl Khānids (Persia, Iraq, E & Central Anatolia), 654-754 / 1256-1353ومن باب (أتأمل) قول أبي تمام:أَتَأْمَلُ أنْ تَكُوْنَ كَرِيْمَ قَوْمٍ ... وَبَابُكَ لَا يُطِيْفُ بِهِ كَرِيْمُ (١)كَمَنْ جَعَل الحَضِيْضَ لَهُ ... وِسَادًا وَيَجْعَلُ أَنَّ أُخْوَتَهُ النُّجُوْمُفَمَا أَنْتَ اللَّئِيْمُ بِهِ وَلَكِنْ ... زَمَانٌ سُدْتَ فِيْهِ هُوَ اللَّئِيْمُوَيُرْوَى: أَتَطْمَعُ وَقَدْ كتب بِبَابِهِ.مَنْصُوْرٌ النّمْرِيُّ: [من الوافر]٣٥٥ - أَتَأمُلُ رَجْعَةَ الدُّنْيَا سَفَاهًا ... وَقَدْ صَارَ الشَّبَابُ إِلَى ذَهَابِبَعْدَهُ:فَلَيْتَ البَاكيَاتِ بِكُلِّ أَرْضٍ ... جُمِعْنَ لنَا فَنَحْنُ عَلَى الشَّبَابِتَمَثَّلَ بِهِمَا الرَّشِيْدُ بن المَهْدِيِّ ﵀.أَبُو شُرَاعَة: [من الوافر]٣٥٦ - أَتَانِي أَنَّ قَوْمًا قَدْ شَكَوْهُ ... لَقَدْ خَابُوا وَقَدْ لَاقَوا أَثَامَابَعْدَهُ:هُوَ الحَسْنَاءُ إِنْ فَتَّشْتُمُوْهُ ... وَمَا إِنْ تَعْدَمُ الحَسْنَاءُ ذَامَاوَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ ابن طَبَاطَبَا:أَتَانِي قَرِيْضٌ كَنَظْمِ الجمَانِ ... وَرَوْضِ الجنَانِ وَصَوْب الغَوَادِي (١)وَطَعْمِ الوِصَالِ لَدَى العَاشِقِيْنَ ... وَأَمْنِ الفُؤَادِ وَطِيْبِ الرُّقَادِ(١) ديوان أبي تمام: ٣/ ٢٠٠.٣٥٥ - البيتان في سمط اللآلي: ١/ ٣٣٧ منسوبان إلى أبي الغصن الأسدي ولا يوجدان في الديوان.(١) البيت الأول والثاني في ثمار القلوب: ٦٥٧، لم ترد في شعره (للخاقاني).2 / 120KopjoNdajPyet IA-në