199Al-ʿulūالعلوAl-Dhahabī - 748 AHالذهبي - 748 AHRedaktoriأبو محمد أشرف بن عبد المقصودShtëpia botueseمكتبة أضواء السلفBotimiالأولىViti i botimit١٤١٦هـ - ١٩٩٥مVendi i botimitالرياضZhanreparts•RajoneSyria•Perandori & epokaMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517الْحَافِظ أَبُو عوَانَة صَاحب الصَّحِيح// كَانَ من كبار الْحفاظ حمل عَن أَصْحَاب سُفْيَان بن عُيَيْنَة ووكيع //٥٣٥ - قَالَ الْحَاكِم فِي تَرْجَمته سَمِعت يحيى بن مَنْصُور القَاضِي يَقُول سَمِعت أَبَا عوَانَة ﵀ يَقُول دخلت على أبي إِبْرَاهِيم الْمُزنِيّ فِي مَرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقلت لَهُ مَا قَوْلك فِي الْقُرْآن فَقَالَ كَلَام الله غير مَخْلُوقفَقلت هلا قلت قبل هَذَا قَالَ لم يزل هَذَا قولي وكرهت الْكَلَام فِيهِ لِأَن الشَّافِعِي كَانَ ينْهَى عَن الْكَلَام فِيهِ يَعْنِي الْبَحْث والجدال فِي ذَلِك // مَاتَ أَبُو عوَانَة سنة سِتّ عشرَة وثلاثمائة //ابْن صاعد حَافظ بَغْدَاد٥٣٦ - نقل الْحَافِظ أَبُو بكر الْآجُرِيّ فِي كتاب الشَّرِيعَة لَهُ وَهُوَ مجلدان عَن الإِمَام أبي مُحَمَّد بن يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد أَنه قَالَ فِي هَذِه الْفَضِيلَة فِي قعُود النَّبِي ﷺ على الْعَرْش لَا ندفعها وَلَا نماري فِيهَا وَلَا نتكلم فِي حَدِيث فِيهِ فَضِيلَة للنَّبِي ﷺ بِشَيْء // مَاتَ ابْن صاعد فِي سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة وَله تسعون سنةوَكَانَ من أَئِمَّة هَذَا الشَّأْن لحق أَصْحَاب مَالك وَحَمَّاد بن زيد وصنف وَجمع //الطَّحَاوِيّ الإِمَام٥٣٧ - قَالَ الإِمَام عَالم الديار المصرية فِي وقته أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن سَلامَة الْأَزْدِيّ الطَّحَاوِيّ الْحَنَفِيّ ﵀ فِي العقيدة الَّتِي ألفها ذكر بَيَان السّنة وَالْجَمَاعَة على مَذْهَب فُقَهَاء الْملَّة أبي حنيفَة وَأبي يُوسُف وَمُحَمّد ﵃ نقُول فِي تَوْحِيد الله معتقدين أَن الله وَاحِد لَا1 / 215KopjoNdajPyet IA-në