298Al-ʿAyn liʾl-Khalīl al-Farāhīdī muḥaqqaqanالعين للخليل الفراهيدي محققاAl-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī - 170 AHالخليل بن أحمد الفراهيدي - 170 AHRedaktoriد مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائيShtëpia botueseدار ومكتبة الهلالZhanrePhilologyDictionaries and Lexicons•RajoneIraq•Perandori & epokaCaliphs in Iraq, 132-656 / 749-1258صفع: الصّفع: ضرب بجُمْع اليد على القفا، ليس بالشديد. والسين لغة فيه. ويقال: الصّفع بالكفّ كلها. ورجل صفعان.فصع: الفصع من «١» قولك: فَصَّع تفصيعًا: يكنّى به «٢» عن ريح [سَوْء] «٣» وفسوة لا غير.باب العين والصاد والباء معهما (ع ص ب، ص ع ب، ب ع ص، ص ب ع، ب ص ع، مستعملات ع ب ص مهملة)عصب: العَصَبُ: أطناب المفاصل الّذي يلائم بينها، وليس بالعقب. ولحم عِصبٌ: صُلْب كثيرُ العَصَب. والعَصَب: الطّيّ الشديد. ورجل معصوصب الخلق كأنّما لوي لّيًا. قال: «٤»ذروا [التخاجؤ] «٥» وامشوا مشية سجحا ... إن الرجال ذوو عَصْب وتشميرالتَّخاجؤ «٦»: مشية فيها نفخ. وسَجُحًا: مستوية. وروى عرّام: سرحا.(١) من س. سقطت من ص وط.(٢) من س. في ص وط: يكنى عنه في ريح ولا معنى له.(٣) زيادة للبيان من اللسان وغيره.(٤) القائل: (حسان) ديوانه ١٢٣ والرواية فيه: ذروا.... وتذكير والبيت في اللسان، والرواية فيه: دعوا التخاجوء..... وتذكير.(٥) الكلمة من رواية المحكم ١/ ٢٨٠ واللسان (خجأ) و(عصب) .(٦) قبل هذه الكلمة وفي النسخ كلها عبارة (وفي نسخة الحاتمي رجل معصوب) رأينا رفعها لأنها لا علاقة لها بما بعدها، ولأنها مقحمة على الأصل قطعا.1 / 308KopjoNdajPyet IA-në