التّاجُ: والجميع: التِّيجانُ، والفعل: التَّتوُّجُ. والفِضّةُ [تاجة «١»] . وكانت العمائمُ تيجان العَرَب، والأكاليلُ تيجان الملوك. يقال: تُوجَ تتويجًا فهو مُتوَّجٌ «٢»

جوظ: الجوَّاظةُ: الرَّجل الأكول، ويقال: بل الفاجِر

وفي الحديث: إنّ أبغض الخلقِ إلى الله: الجعظريّ الجوّاظ «٣»

قال «٤»:

جوّاظةٌ جعنظر جنعيظ

(١) في الأصول المخطوطة: تاج، وما أثبتناه فمن التهذيب ١١/ ١٦٤ فقد جاء فيه: يقال الصيلحة من الفضة: تاجة وأصله: تازه بالفارسية للدرهم المضروب حديثا.

(٢) جاء بعد كلمة (متوج): كلمة (ج وي) وترجمتها، فأسقطناها لأنها من اللفيف وسنثبتها في موضعها إن شاء الله.

(٣) نص الحديث في التهذيب ١١/ ١٦٥:

ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ مستكبر

وفي اللسان (جوظ): أهل النار وكل جعظري جواظ.

(٤) لم نهتد إلى الراجز ولا إلى الرجز.