ولحية قانِئةٌ: شديدة الحمرة.

أنق: الأَنَقُ: الإعجاب بالشيء، تقول: أَنِقْتُ به، وأنا آنقُ به أَنَقًا، وأنا به أَنِقٌ: معجب. وآنَقني الشيء يؤنقني إيناقًا، وإنه لأنيقٌ مُؤْنِقٌ، إذا أعجبك حسنه. وروضة أنيقٌ، ونبات أنيقٌ، قال «١»:

لا آمن جليسه ولا أَنِقْ

أقن: الأَقْنةُ: شبه حفرة في ظهور القِفاف، وأعالي الجبال، ضيِّقة الرأس، قعرها قدر قامة أو قامتين خلقة، وربما كانت مهواة بين نيقين. قال الطرماح: «٢»

في شناظي أقن بينها ... عرة الطير كصوم النعام

قفو: القَفْوَةُ: رهجة تثور عند أول المطر. والقَفْوُ: مصدر قولك: قفا يَقْفُو، وهو أن يتبع شيئًا، وقَفَوْتُه أَقْفُوه قَفْوًا، وَتَقَفَّيْتُه، أي: اتبعته. قال الله جل وعز: وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ «٣» .

(١) التهذيب ٩/ ٣٢٣ واللسان (أنق)، ونسب في اللسان (زلق) إلى (القلاخ بن حزن المنقري) .

(٢) ديوانه/ ٣٩٥.

(٣) الإسراء/ ٣٦.