1226Al-ʿAyn liʾl-Khalīl al-Farāhīdī muḥaqqaqanالعين للخليل الفراهيدي محققاAl-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī - 170 AHالخليل بن أحمد الفراهيدي - 170 AHRedaktoriد مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائيShtëpia botueseدار ومكتبة الهلالZhanrePhilologyDictionaries and Lexicons•RajoneIraq•Perandori & epokaCaliphs in Iraq, 132-656 / 749-1258هملج: الهَمْلَجةُ: حسنُ سَيْرِ الدّابّة في سرعة وبخترة. الذّكَرُ والأُنثى نعتهما: هملاج. وقد هملج. وأمر مُهَمْلَجٌ: مُدَلَّل مُنْقاد قال العجّاج «١»:قد قلّدوا أَمْرَهُمُ المُهَمْلَجاالهاء والشينشهدر «٢»: الشِّهْدارة: الرَّجُل القَصير.هرشف: عجوزٌ هِرْشَفَّة: بالية. ودلوٌ هِرْشَفَّة: باليةٌ مُتَشَنِّجة، ويُقَالُ لصُوفة الدّواة إذا يَبِسَتْ: هِرْشفّة، والفِعْل: أهْرَشَّفَ، ولو قيلَ: هَرْشَفَ لكان حَسَنًا، قال «٣»:كل عجوز رأسها كالكِفَّهْ ... تَسْعِى بجُفٍّ مَعَها هِرْشَفَّهْ[والتَّهَرْشُفُ] «٤»: حَسْوٌ في تَمَهُّل.شهبر: الشَّهْبَرةُ: العَجُوز، وكذلك الشَّهْربة، ولا يُقال للرّجل: شَهْبَر ولا شَهْرَب. قال:رُبّ عَجُوزٍ من لُكَيْز شَهْبَرَهْ ... علَمتُها الإِنْقاضَ بعد القرقره(١) ديوانه ٣٨٨، وفيه: إذ طوقوا....(٢) سقطت هذه الكلمة وترجمتها من النسخ، فأثبتناها من مختصر العين [ورقة ١٠٢] .(٣) التهذيب ٦/ ٥١٦ غير منسوب أيضا.(٤) في النسخ: والهرشفة ولم نجد ذلك فيما بين أيدينا من المعجمات.4 / 118KopjoNdajPyet IA-në