وماعدا ذلك جمع كثرة .........................

وأما جمع التصحيح ففيه [أربعة] (¬1) مذاهب:

الأول: أنه جمع قلة، وهو اختيار المصنف (¬2)، ويدل عليه رواية النابغة مع حسان فى قوله:

لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحى .. وأسيافنا تقطرن من نجدة دما (¬3)

قال: (¬4) (الجفنات) قليلة فهلا قلت: (الجفان)، و(الغرة): بياض يسير، فهلا قلت: (البيض)، و(اللمعان): إضاءة يسيرة، فهلا قلت: (يضئن)، و(الضحى) لا فخر فى الإطعام فيه فهلا قلت: (بالدجى)، و(أسياف): قليل فهلا قلت: (سيوفنا)، (ويقطرن) قليل فهلا قلت: (يسلن)، و(دما) قليل فهلا قلت: (دماء).

الثانى: أنه جمع كثرة (¬5)، وأنكر الزجاج (¬6) هذه الرواية؛ لأن النابغة لايخفى عليه مثل ذلك، فلولا أنه غير لازم لم يقله، وقد قال تعالى: {وهم فى الغرفات آمنون} (¬7)

{هم درجات} (¬8)

الثالث: أنه يستعمل فيهما (¬9)، والأغلب عليه القليل.

Faqja 1275