وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ خَمْسَتِهِمْ عَنْ عِكْرِمَةَ وَأَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ فِي كَامِلِهِ كِلاهُمَا عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ كِلاهُمَا عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لَهْمُ عَالِيًا وَأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث أَبِي نوح عَبْد الرَّحْمَنِ بْن غَزوَان وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه من حَدِيث النَّضر بْن مُحَمَّد وَعبد اللَّه بْن أَحْمَد فِي زَوَائِد الْمسند وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث يَحْيَى بْن الضريس ثَلَاثَتهمْ عَنْ عِكْرِمَة لَكِن لفظ ابْن الضريس كنت ردف أَبِي فَرَأَيْت النَّبِي ﴿ﷺ﴾ عَلَى بعير وَهُوَ يَقُول لبيْك بِحجَّة وَعمرَة قَالَ شَيخنَا ﵀ وَهِيَ زِيَادَة مُنكرَة