اللخمي الغرناطي نزيل جزيرة شقر بها، وناولني جميعه بحق سماعه لبعضه، على أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن هذيل، وإجازته لسائره بسماعة لجميعه على الفاضل أبي داود سليمان ابن أبي القاسم نجاح مولي المؤيد بالله هشام بن الحكم المستنصر بالله، بسماعه من شيخه المخصوص به أبي عمرو مؤلفه، ﵏ أجمعين، وهذا السند أعلى ما وقع لنا في هذا الكتاب، ولا يمكن في هذا التاريخ أعلى منه لأمثالنا، مع شهرة رواته وعدالتهم، وبالله التوفيق.
وحدثنا أيضًا به ابن صالح، عن الفقيه القاضي المشاور أبي بكر محمد بن محمد بن أحمد الزهري ابن محرز البلنسي قراءة عليه لبعضه، ومناولة لسائره، بسماعه عن أبيه أحمد، بإجازته من أبي عمرو، سنه أربع وأربعين، وفيها توفي أبو عمرو ﵀، وهذا أيضا عال كالذي قبله، وقد سمعه أبو بكر هذا من ابن هذيل المذكور، وحدثنا أيضًا به ابن صالح، عن المقري أبي عثمان زاهر، قراءة عليه لجميعه مرتين اثنتين، بقراءته وسماعه لجميعه مرارًا جمعه على أبي عبد الله ابن عبد العزيز بن سعادة الشاطبي المعمر، وعلى أبي عبد الله محمد بن أيوب بن نوح الغافقي، وأبي جعفر أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله الأنصاري المعروف بالحصار، وأبي على الحسين بن يوسف بن أحمد الأنصاري المعروف بابن زلال، وأبي الحسن محمد بن أحمد بن سلمون، وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن مسعود الأزدي، ستتهم عن ابن هذيل المذكور، إما قراءة وإما سماعًا، وتكرر ذلك لبعضهم وبالله التوفيق.
وحدثنا أيضًا به ابن صالح، عن الخطيب الصالح المقري أبي القاسم محمد ابن محمد بن أحمد بن عبد الله الأنصاري الشاطبي المعروف بابن الولي، قراءة عليه لجميعه، واستظهارًا عليه لأصوله بسماعه من ابن سعادة المعمر المذكور، ومن المقري أبي عيسي لب بن حسن بن أحمد التجيبي البلنسي المعروف بان الخصم، عن ابن هذيل المذكور، وحدثنا أيضًا به ابن صالح، عن القاضي الخطيب المحدث
1 / 37
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع» فالحمد لله قبل كل مقال، وعلى كل حال، وصلي الله
نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، ثم أسلمها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، ورب
نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه، ثم وعاها وحملها، رب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من
«نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، رب حامل فقه ليس بفقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه
نضر الله امرأ سمع مقالتي هذه فوعاها وحفظها وعقلها، فرب حامل فقه ليس
نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، وحفظها، وبلغها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه
ضمن النبي ﷺ الجنة لمن أدى حديثا ترد به بدعة، وتقام به سنة، وجعل رواة
من أدى إلى أمتي حديثا واحدا تقيم به سنة، وترد به بدعة، فله الجنة»
اللهم ارحم خلفائي، ثلاث مرات، قيل: يا رسول الله، ومن خلفاؤك؟ قال: الذين يأتون من بعدي،
﴿سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم ﴿١﴾ يأيها الذين آمنوا لم تقولون ما
أنزل علي خمسا، خمسا.
مع كل ختمة دعوة مستجابة» ومن مستحسن ما يدعى به عند الختم ما أخبرنا به مناولة الشيخ الفقيه