. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

• وأصَحُّ الأسانيد عن "جابر بن عبد الله": "سُفيان بن عُيَيْنة عن عمرو بن دينارٍ عن جابرٍ".

• وأصَحُّ الأسانيد عن "عُقبة بن عامرٍ": "الليث بن سعدٍ عن يزيد بن أبي حبيبٍ عن أبي الخير [١] عن عُقبة بن عامرٍ".

• وأصح الأسانيد عن "بُرَيْدة": "الحسين بن واقدٍ عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة " [٢].

• وأصح الأسانيد عن "أبي ذَرٍّ": "سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخَوْلاني عن أبي ذرٍّ" [٣].

هذا ما قالوه في أصَحِّ الأسانيد عن أفرادٍ من الصَّحابة، وما زِدْناه عَلَيْهم.

• وقد ذكروا إِسْنادَيْن عن إمامَيْن من التابعين يَرْوِيان عن الصحابة، فإذا جاءَنا حَدِيثٌ بأحَد هَذَيْن الإِسْنادَيْن، وكان التابعيُّ منهما يَرْويه عنْ صحابيٍّ، كان إسنادُه مِنْ أصَحِّ الأسانيد أيضًا؛ وهما:

- شُعبة عن قَتادة عن سعيد بن المسَيب، عنْ شُيُوخه من الصَّحابة.

- والأَوْزاعي عنْ حَسَّان بن عَطِيَّة عن الصَّحابة [٤]؛ والله أعلم. [شاكر]

[١] هو "مرثد بن عبد الله اليزني، أبوالخير المصري ".تهذيب الكمال ٢٧/ ٣٥٧

[٢] قال أحمد (العلل ومعرفة الرجال ١/ ٣٠١): "ما أنكر حديث حسين بن واقد وأبي المنيب عن بريدة " وفي رواية المَرّوذِي: قال: أبو عبد الله: حسين بن واقد له أشياء مناكير؟ وقال في " بحر الدم" ١/ ٤٢ (٢٠٨): " وفي رواية المروذي - أيضا - قال أحمد: ليس بذاك، وقال في رواية الميموني له أشياء مناكير ".

[٣] أبو إدريس الخولاني هو: عائذ الله بن عبد الله ولد في حياة النبي ﷺ. وانظر: (النكت على ابن الصلاح (١/ ٢٦٠).

[٤] قال الشيخ "الحلبى": " ذكره "ابن حبان " فى "ثقاته" ٦/ ٢٢٣ ضمن أتباع التابعين، فكيف تكون الرواية عن الصحابة بل كيف تكون هذه الرواية من أصح الأسانيد؟ ! وانظر: " تهذيب الكمال "٦/ ٣٥، و"جامع التحصيل" و"تاريخ البخارى"، " الجرح والتعديل.

لكن وُجد لحسان بن عطية رواية عن أبي أمامة كما عند الترمذي (٢٠٢٧). إلا أن العلائي في جامع التحصيل (ص ١٦٢) ذكر قولا =