النَّوْعُ الثَّامِنُ: الْمَقْطُوعُ (١)

وَهُوَ الْمَوْقُوفُ عَلَى التَّابِعِينَ قَوْلًا أوَ (٢) فِعْلًا وَهُوَ غَيْرُ الْمُنْقَطِعِ وَقَدْ وَقَعَ فِي عِبَارَةِ الشَّافِعِيِّ وَالطَّبَرَانِيِّ إِطْلَاقُ "الْمَقْطُوعِ" عَلَى مُنْقَطِعِ الْإِسْنَادِ غَيْرِ الْمَوْصُولِ.

وَقَدْ تَكَلَّمَ الشَّيْخُ أَبُو عَمْرٍو (٣) ههنا (٤) عَلَى قَوْلِ الصَّحَابِيِّ "كُنَّا نَفْعَلُ" أَوْ "نَقُولُ كَذَا" إِنْ لَمْ يُضِفْهُ إِلَى زَمَانِ (٥) النَّبِيِّ -صلي الله عليه وسلم-، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ البرْقَانِيُّ «١»

«١» [شاكر] "البرقاني ": بفتح الباء الموحدة، نسبة إلى قرية من قرى =

(١) انظر: "مقدمة ابن الصلاح" ص ١٩٦، و"النكت" للزركشي" ١/ ٤٢٠، و"التقييد والإيضاح" ص ٦٦، و"الشذا الفياح" ١/ ١٤١، و"النكت لابن حجر" ٢/ ٤١٤، و"فتح المغيث" ١/ ١٩١، و"تدريب الراوي" ١/ ٢١٨

(٢) في "غراس": [و]

(٣) انظر المقدمة "التفريعات" ١٩٦ - ٢٠١.

(٤) مثبت من "ط"، "ب"، مطموس في "ح".

(٥) كذا هو النص في الأصول المعتمدة وهو اختصار موهم وفي مقدمة ابن الصلاح في هذا الموضع: [قول الصحابي: " كنا نفعل كذا " أو: " كنا نقول كذا "؛ إن لم يضفه إلى زمان رسول الله ﷺ فهو من قبيل الموقوف.

وإن أضافه إلى زمان رسول الله ﷺ؛ فالذي قطع به " أبو عبدالله بن البيع الحافظ " وغيره من أهل الحديث وغيرهم، أن ذلك من قبيل المرفوع].