الْجَامِع فِي الحَدِيث

لقطب الدّين مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين الْمَكِّيّ النهرواني القادري الخرفاني نزيل مَكَّة المكرمة وَمن عُلَمَاء دولة السُّلْطَان مُرَاد بن السُّلْطَان سليم بن سُلَيْمَان وَهُوَ الْكتاب الَّذِي جمع كتب السّنة بِأَحْسَن جمع وأجمل تَرْتِيب وَمن تصانيف الْمولى الْمَزْبُور

طَبَقَات الْحَنَفِيَّة فِي ارْبَعْ مجلدات وتاريخ مَكَّة المكرمة الْمُسَمّى بالأعلام وَله رِسَالَة فِي المعمى واللغز قَالَ الْمولى الجنابي وَهُوَ شَيْء لم يسْبق إِلَيْهِ فِي الْبَيَان الْعَرَبِيّ لِأَن هَذَا الشَّيْء كَانَ مِمَّا ينْفَرد بِهِ الرّوم والعجم

وَتُوفِّي الْمولى الْمَذْكُور فِي اوائل سنة تسعين وتسعمئة

الْجَامِع فِي الطِّبّ

لِابْنِ البيطار وَهُوَ الْكتاب الْمَشْهُور بمفردات ابْن البيطار

وَهُوَ ضِيَاء الدّين عبد الله بن مُحَمَّد البيطار

الْجَامِع فِي الطِّبّ

لِابْنِ زَكَرِيَّا الرَّازِيّ صَاحب الْحَاوِي وَمن تصانيفه كتاب الاغتصاب وَكتاب المنصوري

توفّي سنة ٣١١

الْجَامِع فِي الْفِقْه

لِلتِّرْمِذِي

الْجَامِع فِي النَّحْو

لعيسى بن عمر